30 sep 2012

Cine chileno triunfa en San Sebastián

El cine chileno, paso a paso y sin estridencias, logra éxitos en certámenes internacionales. Ha dejado de ser promesa para convertirse en referente. Los resultados obtenidos en el Festival Internacional de San Sebastián así lo confirman. Nuestros cineastas se han traído a casa tres premios y críticas muy favorables.

Esta vez la organización del certamen que desde hace sesenta años se celebra en la bella ciudad española, junto al Cantábrico, había prometido la presencia de actores y directores de primera fila, además de lo mejor del cine mundial actual. Cuando la fiesta acabó, tanto los periodistas como el público le han dado el aprobado al director José Luis Rebordinos, que se inauguraba en el cargo.

Por ser un festival de categoría A ,la organización está obligada a deslumbrar con figuras del celuloide de mucho calibre y seleccionar productos que sean de máxima calidad y a ser posible estrenos absolutos. Y el objetivo se ha cumplido.

Las estrellas anunciadas no faltaron a la cita. El director Oliver Stone y el actor Dustin Hoffman- que presentó en condición de director la película CUARTETO, la que recomiendo- recibieron los premios Donostia de Honor. Los actores John Travolta, Ewan MacGregor y Tommy Lee Jones recibieron sus respectivos galardones por la trayectoria profesional.

También se dejaron ver y querer las actrices Penélope Cruz, Isabel Huppert, Mónica Belluci, Susan Sarandon, entre otras. Y no defraudaron directores como Costa Gavras, Fernando Trueba, el iraní Bahman Gobadi o el francés Francois Ozon, que merecidamente ganó la Concha de Oro por su película DANS LE MAISON.

Se trata de una obra que nos cuenta con humor y tensión contenida la relación entre un profesor de literatura y un alumno aventajado y retorcido.

Otros galardones fueron para el español Pablo Berger por BLANCANIEVES, Premio Especial por una sorprendente versión muda y en blanco y negro del popular cuento de los hermanos Grimm, y Concha de Plata para la mejor dirección para el español Fernando Trueba por EL ARTISTA Y LA MODELO.

En este palmarés se inscriben los nombres de dos chilenos, representantes de la nueva generación de cineastas llamados a ofrecernos obras memorables.

Fernando Guzzoni obtuvo el premio Nuevos Directores por su película CARNE DE PERRO en la que se narra la vida de un ex torturador -Alejandro- que no sabe como huir de un pasado que condiciona su existencia. El director no hace juicios morales ni políticos. Su objetivo es que el espectador observe el comportamiento del protagonista.

El actor Alejandro Goic es quien da vida a este hombre oscuro, contradictorio e imprevisible. Si hay actores que dicen ajustarse al “método” para dar mayor veracidad al personaje que interpretan, Goic ha debido recurrir a su propia historia personal- fue detenido y torturado durante la dictadura- para componer a ese otro Alejandro. Un ejercicio que le ha costado revivir el horror pero que, seguro, le traerá grandes recompensas.

CARNE DE PERRO no es una película fácil de ver.Es dura, áspera e incluso provoca en algunos repulsión. No hace concesiones. Te puede gustar o no. Sin embargo, en ella hay tanta verdad y genialidad cinematográfica que merece toda nuestra atención. Guzzoni, con este segundo largometraje, se impuso nada menos que a dieciséis producciones de diferentes países. No lo tenía fácil.

El otro director premiado fue Sebastián Lelio en la sección Cine en Construcción por su película aún sin terminar GLORIA. Lelio, que obtiene una compensación económica, se impuso a otras cinco películas, entre ellas LAS NIÑAS QUISPE, del también chileno Sebastián Sepúlveda.

En una competición extraoficial del certamen pero que cada año adquiere mayor atención la película JOVEN Y ALOCADA, de Marialy Rivas, que participó en la sección Horizontes Latinos, obtuvo la máxima distinción -el premio Sebastianne- que concede la agrupación de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales de Donostia.Según el jurado esta película contiene valores que contribuyen a la tolerancia y el respeto a la diferencia.

Pese a no estar contemplado en el programa del festival, quienes entregaron el premio a la cineasta chilena fueron el director del certamen, José Luis Rebordinos, y la presidenta del jurado de la sección oficial, Christine Vachon. La prensa dio debida cuenta del acto.

A estas distinciones, hay que añadir la magnífica respuesta del público y de los críticos a NO, de Pablo Larraín y cuyo estreno en España es cuestión de meses.

Para quienes no creen que el cine chileno esté siendo motivo de una especial atención y de buenos comentarios en el extranjero, añado dos opiniones fuera de toda duda.

Fernanda del Nido, productora independiente hispano-argentina afirma que en la situación difícil que se vive actualmente, España debiera aprender de lo que se está haciendo en Latinoamérica, especialmente en Chile y Colombia “…donde han apostado tanto por la calidad como por los directores y productores independientes y hay muchos talentos en ambos países”.

Por su parte, el periodista español de El Diario Vasco, Juan Arteaga, en un artículo que tituló CHILE, publicado en la sección especial dedicada al Festival, después de hacer un análisis de las nuevas cinematografías, afirma:

“…en el festival de hace dos años me sorprendió una película chilena, LUCÍA, de Niles Attalah, que injustamente no tuvo la repercusión que merecía. No parece ser el caso de las películas chilenas de este Zinemaldía…Junto a la magnífica perla NO de Pablo Larraín, ya premiada en Cannes y alabada por todos, tenemos a CARNE DE PERRO, ópera prima de Fernando Guzzoni, donde aborda la historia de un torturador de Pinochet…En Horizontes Latinos hemos visto la divertida y fresca JOVEN Y ALOCADA, hasta ahora la película que mejor sabe utilizar los blogs y los chats en pantalla. Y en Cine en Construcción, GLORIA de Sebastián Lelio…”

Ya está todo dicho.

Ahora falta que estas y muchas otras películas chilenas tengan la posibilidad de ser proyectadas en salas de cine comerciales. Pero esa es otra historia.

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30 sep 2012

Condón y consumo de marihuana

Se informa en distintos medios con cierta alarma, el aumento en el consumo de marihuana, entre los jóvenes del mundo escolar y universitario.¿Podría ser de otra forma, cuando algunos políticos, incentivan su consumo, señalando “graciosamente”, que ellos también la utilizan?

El señor Arzobispo de Santiago, en el Tedeum del 18 de Septiembre, indica lo delicado de este asunto, ya que dice: “que no es buen ejemplo para los jóvenes, declaraciones de parlamentarios sobre el consumo de marihuana”.

Nosotros no enjuiciamos la vida privada de ninguna persona, pero si es necesario orientar y plantear lo que es bueno y sano y favorece la vida comunitaria.

Sin embargo, creemos que el problema va por otro derrotero, pues tiene que ver, a nuestro entender, con la falta de educación para la adversidad y en particular para fomentar y ejercitar la voluntad.

En este sentido de lo que se trata es que la juventud y en general toda persona tenga recursos necesarios, espirituales y valóricos, para enfrentar con fortaleza las distintas cuestiones que le ha de tocar en su día a día.

En la cultura light, que predomina en la actualidad se ha favorecido el “facilismo”, entendiéndose por esto desechar rápidamente lo que nos complica o nos perturba.

Así las cosas, lo que corresponde al compromiso, a lo que perdura, a lo que es para siempre, propio del amor y de lo humano, se cambia por el uso de un condón; como lo propio de la reflexión, del análisis y proyecto de la existencia, se ahoga con el consumo de la marihuana.

En síntesis, echamos de menos, que se propongan habitualmente salidas alternativas, en lugar de educar a los jóvenes, en las miradas propias que descansan sobre los valores y principios fundamentales que determinan el progreso y el desarrollo de la humanidad.

Ante una situación particular en que correspondería un análisis inteligente y reflexivo de lo que nos pasa o del sufrimiento que invade, en lugar de la alternancia entre tolerancia, el diálogo, la prudencia, la oración y el ejercicio de la voluntad, que debiera ser la tónica rectora del comportamiento, se prefieren acciones que contradicen la esencialidad del ser persona, con las lamentables consecuencias que todos estamos conociendo.

La juventud, con todo, comprende cabalmente y muy en profundidad esto que estamos hablando, y cuando se introduce en sus niveles más íntimos concluyen que la verdadera felicidad y armonía no está en la negación de sí, sino en el desafío apasionante de responder -sin falsos estereotipos- a las voces que emergen de la conciencia y del corazón.

Consideremos a nuestros jóvenes y no continuemos faltándoles el respeto con propuestas disonantes y muy ajenas a sus auténticos y anhelados propósitos.

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30 sep 2012

Políticos “fotoshopeados”

Con la llegada (puntual) de la primavera, se dio inicio (por adelantado) a las campañas electorales de quienes pretenden ejercer su “vocación de servicio público” a cambio de una buena y segura remuneración mensual.

Las calles y avenidas de nuestro querido Santiago están llenas de “palomas” (parece que algunas no son muy blancas) que nos muestran cuidadas dentaduras, rostros maquillados, peinados de estilistas, algunas sonrisas agradables, otras más falsas que billete de $300, miradas que pretenden ser inteligentes, todas buscando motivarnos a darles nuestro voto en las próximas elecciones municipales.

Para mí, la gran mayoría se trata de rostros sin trayectoria que los respalde, perfectos desconocidos, muchos de ellos, especialmente para quien, como yo, se ha ubicado lejos de la farándula chilensis.

Aunque, en honor a la verdad (que siempre debe conducir nuestros actos y palabras), debo confesar que me sorprendí gratamente al reconocer el rostro de una de mis exprofesoras del magíster que cursé recientemente, pero pocas cuadras más adelante, el rostro de una ex alumna mía impreso en una paloma me dio un gran sobresalto. ¿De cuándo esta chiquilla floja sintió vocación por hacer algo en beneficio del prójimo?, porque en el colegio ninguno de los que fuimos sus profesores lo habría siquiera imaginado.

Mientras avanzaba a la vuelta de la rueda en mi auto, (so)metido en el habitual taco automovilístico de la mañana, comencé a meditar sobre lo que estaba viendo: ¿qué ideas y valores pueden encontrarse detrás de esas miradas o sonrisas que me invitan a pronunciarme como ciudadano elector?, porque los carteles de propaganda política no dicen mucho al respecto, salvo en un caso que junto al atractivo rostro femenino de una joven pude leer: “educación, salud, seguridad, ecología…” y otras palabras vacías del contenido que amerite emitir un sufragio.

Pero, al menos eso era algo, ya que la gran mayoría de los carteles de propaganda electoral nada comunica sobre lo que piensa hacer ese amable y simpático rostro. En algunos se omite incluso el nombre del partido o movimiento político que está detrás del candidato y uno debe guiarse por el apellido, la vestimenta o el “caracho” de la persona . Si es “peloláis” o tiene un apellido “vinoso”, seguramente es de Renovación Nacional o de la UDI. Casi siempre resulta esta pista, aunque advierto que no es infalible.

En otro sector de nuestra capital, vi cinco figuras a tamaño real de cuatro concejales que rodeaban al alcalde que pretenden acompañar.Ninguna diferencia entre esas figuras y las de artistas del espectáculo. Todos con buena facha y haciéndose los simpáticos, pero ninguna idea que un lector interesado pudiera analizar.

¿Por qué no preferir la entrega de un folleto que exponga lo que pretenden realizar en caso de ser elegidos, un programita mínimo? Claro que el folleto no debería ser de muchas páginas para no espantar a los escasos jóvenes electores que no son muy lectores. ¡Ni pensarlo! Basta un simple díptico en colores y hasta podría intentarse con un tríptico, pero hasta ahí no más.

Me pregunto, ¿qué pasó en nuestra sociedad que hemos abandonado las ideas, los argumentos, los proyectos, las propuestas y ahora nos contentamos solamente con emitir el sufragio a un rostro que nada postula? Así es como hemos llegado a tener los candidatos y candidatas que tenemos, con las pocas excepciones del caso. Una belleza surgida de un programa de reallity puede ser perfectamente la alcaldesa o la concejala de una comuna durante cuatro años, sin tener otra trayectoria que la avale. ¿Dónde iremos a parar así?

Antiguamente tuvimos en Chile servidores públicos de gran jerarquía (no todos, por cierto) que eran capaces de exponer con elocuencia ideas y proyectos brillantes , que era un agrado escucharlos o leer sus escritos, difundidos por los medios de comunicación.

Hoy esos espacios están reservados para trivialidades o vulgaridades, con basura. ¿Qué ha ocurrido con nuestra prensa, antaño de gran prestigio, y con nuestra radio y televisión? ¿Por qué hoy no difunden el pensamiento de los candidatos? ¿Será que eso ya no vende? ¿O se agotó el pensamiento?

¿Dónde están los grandes entrevistadores? ¿Qué piensan los editores periodísticos? Ellos también pueden contribuir a elevar el nivel cultural y político de la nación.

¡Te extrañamos mucho, Raquel Correa!

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30 sep 2012

La carta de los obispos y la vida de Pierre Dubois

Entre la carta pastoral de los obispos y la partida de Pierre Dubois, creo que los curas como parte de la Iglesia han mostrado al finalizar septiembre, su mejor rostro: el del muy humano y solidario Jesús de Nazaret.

Ese rostro no se muestra todos los días (lo sabemos muy bien), ni tampoco los curas tienen (o tenemos) el monopolio de él. Ni siquiera los católicos lo tienen. La humanidad y solidaridad está presente mucho más allá de las fronteras visibles de la Iglesia.

Pero esta semana muchos lo contemplamos en los obispos y especialmente en Dubois. Y esto se echaba de menos.

La carta de los obispos se titula “Humanizar y compartir con equidad el desarrollo de Chile”. Una carta crítica del modelo económico y cultural que ha predominado en Chile pero a la vez esperanzadora, empática con los cambios culturales, y desafiante.

El mundo mirado por los obispos no parece ser un mundo oscuro y que irrefrenablemente va al despeñadero. Hay avances tecnológicos que han dado alivio y bienestar, en particular el progreso en las comunicaciones.

Este último ha permitido “acortar distancias”, “abrir encierros” y “reforzar la colaboración”. Además, siempre y cuando la globalización pueda gobernarse política y económicamente para velar por el bien, y lo haga evitando hegemonías, las oportunidades son enormes en bienestar, cuidado ecológico y defensa de los derechos humanos.

Alegra también que los obispos reconozcan como algo “especialmente esperanzador” el nuevo papel de la mujer en la política y el trabajo reconociendo “nuevas posibilidades de humanización”.

Esta empatía y la esperanza con que se miran los cambios ayudan a mirar con mayor hondura y agudeza los malestares sociales. En particular con el malestar chileno, no hay eufemismos: “Chile ha sido uno de los países donde se ha aplicado con mayor rigidez y ortodoxia un modelo de desarrollo excesivamente centrado en los aspectos económicos y en el lucro. Se aceptaron ciertos criterios sin poner atención a consecuencias que hoy son rechazadas a lo ancho y largo del mundo, puesto que han sido causa de tensiones y desigualdades escandalosas entre ricos y pobres”.

La crítica ahonda en la hegemonía del mercado y lo social mirado como mera compensación:“Este modelo ha privilegiado de manera descompensada la centralidad del mercado, extendiéndola a todos los niveles de la vida personal y social… Se ha pretendido corregir el mercado con bonos y ayudas directas descuidando la justicia y equidad en los sueldos… Hoy escandalosamente hay en nuestro país muchos que trabajan y, sin embargo, son pobres”.

Y si de concreciones se trata, no duda en invitar a revisar el sistema impositivo: “El argumento de que un cambio retrasaría el crecimiento puede ser falaz, porque un paso más lento puede conseguir que nuestro andar sea más seguro y sustentable para llegar a la meta de ser un país genuinamente desarrollado y en paz.”

No puedo resumir toda la carta. Me quedo con el diagnóstico lúcido, crítico y esperanzador a la vez, pero sobretodo con su espíritu: la carta busca solidarizar y promover la justicia.

Por lo mismo, lejos de dictar cátedra, es humilde y se hace cargo de la falta de credibilidad que tienen las palabras de la Iglesia hoy. Pide perdón y muestra preocupación porque “muchos perciban nuestro mensaje actual como una moral de prohibiciones usada en otros tiempos, y que no nos vean proponiéndoles un ideal por el cual valga la pena jugarse la vida”.

La palabra no basta, eso lo sabían los obispos. Por eso si los obispos necesitaban una manera más viva de mostrar el espíritu de la carta, lo tuvieron al día siguiente.El dibujito que explicaba la carta y que encarnaba su espíritu era la vida de Pierre Dubois.

No se trata de la perfección hecha hombre, al contrario, justamente el tema es que teniendo una personalidad dura, teniendo que pedir perdón varias veces, la vida de Dubois, por mérito de él o sin él, fue rostro de solidaridad, misericordia, defensa de los perseguidos, inclusión del marginado, sencillez, valentía. Rostro de Jesús.

Usted elija la imagen. Dubois de Francia al Chile obrero. Dubois en “La Caro”, “La Victoria” o “Lo Espejo”. Dubois con los brazos abiertos por la línea férrea interponiéndose a un operativo de Carabineros pidiendo que no masacraran la población. Dubois, detenido, golpeado, y con su amigo Jarlán muerto. Dubois llorando. Dubois, expulsado de Chile subiendo las escaleras del avión. Dubois caminando lento con la espalda torcida y la mano temblorosa por el parkinson. Dubois en silla de ruedas en la vigilia en apoyo a los huelguistas mapuches.Dubois convenciendo a un joven que deje la droga. Dubois riendo. Dubois siendo despedido con lágrimas por sus vecinos.

Los obispos transmitieron el mensaje, la vida de Pierre Dubois lo explicó.

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29 sep 2012

La Reina y Bachelet

En reunión del candidato a alcalde con más opciones de ser elegido, Raúl Donckaster, con vecinos de la tercera edad de La Reina, participaron también el Tío Valentín Trujillo, el ex alcalde de la comuna don Fernando Castillo, Mónica Echeverría, una de las fundadoras del teatro Ictus, y la señora Ángela Jeria, madre de la ex Presidenta Bachelet, quien destacó el hecho de que el conjunto de la oposición hubiera logrado, primero un consenso programático, y luego un abanderado único (casi único, porque el Mas y el PH también llevan candidato) con posiciones muy diferentes a las del actual régimen municipal y nacional.

Lo anterior, llama de inmediato a una reflexión a mi juicio muy importante, ¿es efectivamente posible un acuerdo amplio de la oposición para enfrentar unida las próximas elecciones presidenciales?

La controversia desatada por la descalificatoria opinión de Camilo Escalona respecto de la propuesta de Asamblea Constituyente y las reacciones surgidas desde todos los ámbitos a ella, indicarían que la situación no es fácil.

En efecto, hay muchos en la ex Concertación, que sólo esperan la llegada de santa Bachelet, como si su sola presencia significara la unidad de la oposición, el triunfo en las presidenciales, el ordenamiento social, el cese de las movilizaciones de los más diversos sectores y un gobierno más del tipo de los anteriores gobiernos de la concertación.

El llamado al pragmatismo, una vez más, para ganar elecciones sin propuesta de cambios profundos, no será abrazado por los chilenos como causa propia, sino como otra traición a los anhelos de construir un país para todas y todos.

Nada más equivocada que esa percepción. Como he señalado en más de una oportunidad, los movimientos sociales llegaron para quedarse, durante los 17 oscuros años de la dictadura, se torturó, aniquiló e hizo desaparecer no a cientos, sino miles de dirigentes sociales en todo el país, se destruyó el tejido social, se destruyeron los partidos políticos.

Con la llegada de la Concertación, y durante sus 20 años de gobierno, se prescindió de la participación ciudadana, muchas organizaciones sociales fueron facilitadoras de la labor de gobierno más que defensoras de los intereses de sus asociados, y en definitiva, el movimiento social no tuvo expresiones orgánicas importantes a excepción de las movilizaciones de los trabajadores del cobre, del movimiento de los pingüinos y las movilizaciones del profesorado.

Tuvo que ganar el gobierno la derecha para que el “país de los consensos” mostrara sus más profundas contradicciones. Pasamos de la “paz social concertacionista”, a la movilización social en sus más variadas expresiones (estudiantil, regional, medioambientalista, diversidad sexual, ex reclutas del ejército, etnias originales, por nombrar las más conocidas).

No podemos si no concluir que el “crecimiento” como máxima del desarrollo de los economistas liberales, evidentemente no ha sido suficiente para la mayoría de los chilenos, no les ha llegado su cuota, han empezado a reclamarla y han tomado conciencia que más que el lobby, el trabajo parlamentario (ambos necesarios), es la movilización como expresión de fuerza y poder la que finalmente permite conseguir resultados.

Los dirigentes de partidos de la ex concertación que ven en la llegada de la ex Presidenta su salvación cometen un grave error, si la experiencia de La Reina (así como Providencia y otras comunas) nos deja una lección, ella es que, el acuerdo programático, la comunidad de intereses, la representación auténtica de los intereses de la mayoría y la movilización social son la llave maestra de la unidad, y la unidad es el pasaporte a la victoria.

La ex presidenta Bachelet seguramente debe tener claro que no tendrá carta blanca para gobernar, ella deberá encarnar los mas legítimos intereses del pueblo, generando un gobierno muy distinto a los anteriores de la concertación, un gobierno basado en el apoyo de las más amplias mayorías, con los ciudadanos como sus reales protagonistas, un gobierno donde las organizaciones sociales tengan el espacio que les corresponde como actores de primera línea, un gobierno que deberá enfrentar la imperiosa necesidad de la Asamblea Constituyente, como mecanismo para construir una institucionalidad democrática, un gobierno que para enfrentar las inmensas inequidades existentes en la sociedad chilena, no seguirá con las políticas de los bonos sino que irá a las raíces de las causas de ellas, reforma tributaria de verdad, educación y salud pública gratuita y de calidad, un gobierno que deberá instalar la discusión sobre la renacionalización de las riquezas básicas y el agua.

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29 sep 2012

Knock-out de la Iglesia Católica a la economía de mercado

Cada vez que nuestro país ha pasado por diversas crisis, la Iglesia ha alumbrado como faro para la salida del problema que nos agobia. Es así como a lo largo de la historia, ha intervenido como mediador en los diferendos limítrofes con nuestros vecinos, en las violaciones a los  derechos humanos y también en conflictos con la etnia mapuche.

Es por ello que, esta vez, en medio de diversas demandas sociales, sobre todo del sector más joven de nuestra sociedad, el Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile, difundió este 27 de septiembre un documento denominado “Humanizar y compartir con equidad el desarrollo en Chile”, en el cual se hace una profunda crítica a la excesiva concentración de la riqueza en nuestro país.

La carta plantea que existen “ocho hechos que crean malestar” en nuestra sociedad, ante los cuales señala, la iglesia no puede permanecer ajena a este clamor. Es por ello que el texto invita a enmendar los rumbos de nuestra economía, pasando de una economía de libre mercado a una economía social de mercado, donde nuestro eje central sea el ser humano, las personas, los chilenos, en definitiva.

Este llamado de la Iglesia Católica, llega justo cuando nuestros parlamentarios están a punto de discutir el presupuesto de la nación para el año 2013, por lo cual es fundamental y relevante que las cifras aprobadas sean una señal que abra paso para dar solución a los problemas que se manifiestan en esta Carta de nuestros obispos.

Uno de los puntos más álgidos del documento es cuando se refiere a la inequidad existente en Chile, destacando las diferencias que tenemos principalmente en derechos constitucionales, tales como la educación y la salud.

En la educación, la desigualdad es denunciada a diario por los estudiantes, quienes son respaldados por sus familias en sus demandas. No se trata tan sólo de un asunto de calidad, sino que también de un problema económico, debido al endeudamiento que genera en los hogares la necesidad de estudiar de los jóvenes, quienes mantienen una anhelada aspiración de movilidad social que no se concreta por los niveles de inequidad.

La salud es otro de los derechos de los chilenos que mayor refleja la inequidad existente en Chile. Es más, esta desigualdad se está expresando justamente mientras usted se encuentra leyendo estas líneas. Es así como, mientras cientos de personas esperan ser atendidos en la Posta Central, que se encuentra en medio de un colapso, en los hospitales y clínicas privados cualquier paciente, que puede pagar, no espera más de 15 minutos por una atención médica.

La Conferencia Episcopal califica esta desigualdad, como “escandalosa” y ciertamente estamos de acuerdo en que lo es.

A lo anterior se suma las condiciones y realidades laborales deficientes, donde los salarios que perciben los trabajadores no alcanzan para poder mantener a su familia, lo cual limita las posibilidades de acceso que podrían tener los chilenos a un sistema óptimo de salud y educación.

Aunque esté alejado de la iglesia, por razones personales, el llamado de los Obispos  me llama a reflexionar profundamente y me invita a pensar qué podemos hacer cada uno de nosotros por buscar puntos de encuentro a esta injusta situación que como sociedad nos afecta.

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29 sep 2012

Nuestra posición sobre el litio

El Gobierno llamó a licitación para explotar la minería del litio. Le señalamos hasta la saciedad que eso debería hacerse a través del Congreso, como corresponde a todo lo que es la gran minería como parte de Chile.

Nuestra posición ha sido clarísima: no es una política adecuada a las necesidades y ventajas comparativas del país.

Le hemos señalado al Gobierno que había disposición en la Concertación para llevar adelante un proyecto que transfiriera, a través de una ley, la propiedad de la minería del litio a Chile y luego en la misma ley fijar las condiciones en el Congreso, en concordancia con el Ejecutivo para hacer operativa su explotación.

El Gobierno se negó a esta fórmula y licitó conforme a la normativa actual, y esta licitación fue ganada por Soquimich. Si uno pusiera en un orden correlativo los errores que esta definición del Gobierno tiene podríamos señalar.

1. El Ejecutivo perdió una hermosa oportunidad de pasar a la historia como el gobierno que escuchó al pueblo de Chile, y nacionalizó la riqueza más grande que aún no está explotada en el país.

2. Sebastián Piñera prefirió pasar a la historia como el Presidente de Chile que, pudiendo hacer las cosas bien, prefirió el peor de los caminos porque fue una negociación entre cuatro paredes que abre las dudas sobre su transparencia.

3. El negocio que ha hecho el Gobierno con el Litio es perjudicial para los intereses de Chile puesto que el 7%, que es lo que ganará el Estado, es impresentable frente a las utilidades que obtendrá Soquimich.

4. La licitación la ganó una empresa que tiene “mala nombradía en el país” y que la pone entre las que más se favorecieron con la dictadura.

5. Se ha expuesto además a que la Corte de Apelaciones de Santiago en el próximo tiempo, le obligue a anular la concesión dado los juicios pendientes que tiene Soquimich.

6. La empresa que ganó la licitación tiene un margen de utilidades 10 veces mayor que lo tendrá que pagar al Estado chileno, y eso al nivel de los montos de dinero que se discuten, es francamente un regalo sin nombre.

7. No nos parece un camino adecuado para concretar los llamados de unidad nacional que ha hecho el Presidente de la República y que hemos respaldado con toda nuestra fuerza.

8. No es verdad que hoy no exista alguna posibilidad de deshacer lo que se ha hecho.Aún es tiempo que modifiquemos las normas de común acuerdo entre el Gobierno y la Oposición.

9. Está pendiente algún mecanismo mínimo y elemental que el Gobierno, si nos escucha, corrija para que la penumbra ética que se ha producido en la materia se termine con plena claridad para los chilenos.

El futuro de nuestro país parece estar condenado por los errores del pasado que significó la pérdida de nuestras riquezas naturales en una medida importante.

Esta novena de razones la hacemos con la limpieza de corazón que hemos manifestado en esta materia. No hay ningún agravio hacia las personas que integran el Ejecutivo. Si existe, la convicción entre nosotros que, un consenso sobre esta materia con el Gobierno habría abierto un camino de confianza y de trabajo en común que Chile mucho necesita.

No sólo las palabras deben expresar disposición a trabajar en conjunto, sino fundamentalmente los hechos como Gobierno y Oposición.

Aún espero y confío que la cordura de todos nosotros y el bien superior de Chile que a todos nos guía, den fruto en un proyecto de real acuerdo en la política nacional.

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28 sep 2012

Un hombre de paz

Ha muerto el Padre Pierre Dubois, Párroco en la Población la Victoria, en los años más crueles de la Dictadura Militar. El Padre Dubois fue por sobre todo un hombre de paz, que se destacó por su compromiso y fidelidad hacia los que más sufrían, los pobres y los perseguidos. Férreo defensor de los Derechos Humanos, se ganó el respeto y el cariño de todos, no solo de su Población, sino de todo el país.

Durante las masivas protestas anti dictatoriales del 4 y 5 de septiembre de 1984, un contingente de Carabineros fuertemente armado ingresó a la población La Victoria, como solían hacerlo, para realizar masivos allanamientos y sofocar la creciente protesta popular.

Los pobladores defendieron su población y la policía respondió con balazos.Uno de los proyectiles atravesó la pared de la casa parroquial donde se encontraba el Padre André Jarlan, quien fue impactado en la cabeza, muriendo instantáneamente. PierreDubois era su compañero y amigo, juntos enfrentaban día a día la represión policial, la persecución despiadada, el hambre, y las luchas del pueblo organizado de La Victoria por alcanzar la libertad y la democracia.

Como parte de la venganza de la dictadura por el atentado a Pinochet, el 8 de Septiembre de 1986, después de allanar la Población, la parroquia y varias capillas, Pierre Dubois fue detenido. Más tarde, el día 11 de Septiembre fue expulsado del país, junto con otros curas franceses, Daniel Carouette y Jaime Lancelot, condenados a un doloroso exilio.

A la sazón era subsecretario del Interior, Alberto Cardemil y ministro Secretario General de Gobierno, Francisco Javier Cuadra, quien en la oportunidad declaró que “los sacerdotes participaban en una manifestación en la Población La Victoria, al momento de ser detenidos resistieron la acción de las fuerzas, e incluso, en uno de estos caos, trataron de agredir a las personas que participaban en la detención…” (www.archivovicaria.cl)

Dubois sólo volvió a Chile en 1990, cuando se recupera la democracia. Sin embargo, en toda su permanencia en el extranjero no dejó de pensar en Chile y organizó a los exiliados en Europa, dio testimonio en diversos países y organismos internacionales, sobre la lucha del pueblo chileno, por recuperar el derecho a vivir en libertad.

Dubois fue símbolo de la resistencia pacífica a la dictadura. Frente a la brutalidad policial, a los argumentos criminales de los servicios represivos del régimen, él siempre respondió con el argumento de la unidad y la organización de los pobladores, siempre con las armas de la paz y la no violencia, invariablemente de lado de los más débiles.

A pesar de la entrega solidaria a su pueblo, este país no siempre le respondió con el cariño que él entregó.

Aún me avergüenza recordar el triste episodio vivido en el Senado de la República en el año 2000, cuando una mayoría espuria de la derecha, votó en contra del proyecto que le otorgaba la Nacionalidad por gracia. Esa fue una afrenta que sin embargo él recibió con humildad.Felizmente al año siguiente se pudo remediar tan ignominioso agravio.

Pierre Dubios nos deja una gran lección de valentía, consecuencia, lealtad, gratuidad en la entrega a sus hermanos y de respeto irrestricto por los Derechos Humanos.

Como chilenos, debemos sentirnos orgullosos de hombres como Pierre Dubois, que dejaron su terruño, su familia, su cultura, por venir a nuestro país, simplemente a servir al prójimo.

Francés de nacimiento, chileno no por adopción ni por regalo, sino por el profundo amor a esta tierra y a su gente. Nuestro homenaje, recuerdo y cariño, y un saludo fraterno a su Iglesia popular, a sus amigos y familiares y a los pobladores de La Victoria, quienes fueron su razón de vivir y luchar.

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28 sep 2012

Los problemas de la Posta Central

Antes de lo ocurrido recientemente en la Posta Central, éste establecimiento ya había sido  noticia por una crisis de infecciones intra hospitalaria, a causa de una bacteria que habita en los hospitales y que afectó a muchos pacientes, incluso con la sospecha de que podría haber sido la causa de la muerte de varios de ellos.

Entonces el subsecretario de Redes Asistenciales declaró que todo se estudiaría por un equipo especializado de su dependencia y el ministro de Salud aseguró que había entendido que no podía tomar vacaciones. Finalmente el Instituto de Salud Pública señaló que se trató de una especie bacteriana especialmente virulenta. Pero para quienes conocen el sector fue evidente la falta de respuestas adecuadas al episodio comentado.

Ahora, la Posta Central de nuevo está en la noticia. Primero por esperas para los pacientes de más de 20 horas, luego declaraciones de la autoridades evidenciando falta completa de efectividad en la tarea de atender la demanda de estas fechas y últimamente, por la destitución de su Director, el Dr. Emilio Villalón.

La prensa también entrevistó al Dr. Leonardo Ristori destacado comunicador médico cirujano y ex Director de la Asistencia Pública. Y él dijo que entendía, de acuerdo a su experiencia y los antecedentes que se conocían, que el problema de la Posta Central era el trabajo en equipo y de redes del Hospital de Urgencia.

Simultáneamente, también se conoció la noticia de que un paciente, que había sido atendido en la Posta y luego, enviado al CRS de Maipú, desde donde se extravió, hasta que finalmente fue encontrado en el propio CRS de Maipú.

La reiteración de informaciones sobre este Hospital debe llamar la atención, ya que se trata de un establecimiento muy importante, por lo mismo creo necesario revisar los antecedentes y hacer juicio acerca de lo ocurrido.

En mi opinión, reconociendo que existe una situación de demanda de pacientes adultos que no tiene una buena atención preventiva, ni adecuada protección de su salud y que por eso llega a los centros asistenciales de urgencia en muy malas condiciones, en grandes cantidades y atocha los servicios de urgencia de adultos, como ocurre en el Hospital San José, el Hospital Salvador, el Sótero del Río, el San Borja, Barros Luco, el Pino y el San Juan de Dios.

Pero lo que ha mostrado la Posta Central de manera adicional en estos hechos es un déficit en la gestión del hospital y de su relación con el resto de los establecimientos de red asistencial, la atención primaria municipal de Santiago, Cerrillos, Estación Central y Maipú, el Hospital San Borja-Arriarán, el Centro de Referencia de Salud de Maipú y sus convenios con clínicas privadas para derivar cuando su demanda la sobrepasara.

En gestión del hospital, la crisis de la bacteria intra hospitalaria demuestra que al menos en la dimensión de gestión clínica, relacionada con el control de la infecciones intra hospitalarias o de la infecciones asociadas a la atención de salud, no había en funcionamiento un comité capaz de asesorar a la Dirección en estas materias.

Por eso, cuando la noticia se divulga, el Hospital no puede responder preguntas básicas sobre el estudio de cualquier brote epidémico: Por ejemplo, cómo se definieron los casos, cuántos existieron, cuál fue el caso primario, cuál la tasa de ataque, cuáles fueron los casos que se complicaron, porqué ocurrió y cuáles fueron las medidas tomadas.

En la situación actual el problema parece repetir el diagnóstico.

Deficiencias en la gestión clínica de las camas, otra competencia que un director de hospital debiera manejar y que exige además el trabajo de redes, por cuanto la atención de urgencia es el eslabón de una red muy amplia de otros sistemas de atención sanitaria, públicos y privados, que corresponden a aquellos establecimientos que son sus vías de derivación, cuando la complejidad y el número de pacientes así lo que requiere.

Por otra parte, la deficiencia mostrada en la Asistencia Pública evidencia otra falencia, la de conocer la estacionalidad de los problemas de salud y la necesidad de preparar respuestas coherentes con esa ciclicidad.

Por ejemplo, las fiestas patrias son un fenómeno colectivo que se sabe provoca un crecimiento de la demanda asistencial por la transgresión alimentaria y alcohólica, que causan directa e indirectamente muchos trastornos a la salud, como gastroenteritis, intoxicaciones y accidentes.

Por estas razones, lo ocurrido recientemente en la Asistencia Pública manifiesta serias deficiencias en su dirección, en la gestión del hospital, en sus ámbitos de calidad y gestión clínica, de acuerdo a los estándares de acreditación de la Superintendencia de Salud.

Por el lado de la gestión hospitalaria, las debilidades se expresan en la gestión de camas internas, para poder desocupar aquellas donde hay pacientes hospitalizados innecesariamente y que se quedan por razones no siempre clínicas; aquellos que son abandonados por sus parientes, que han sido recogidos en la calle o los que permanecen por falta de estudios diagnósticos.

Por otra parte, también hay déficit, en el trabajo de derivación, ya que si un paciente necesita ser hospitalizado y la posta no tiene camas, se debe saber trabajar en red para disponer de alternativas donde derivar.

No debe ocurrir que el equipo de salud no pueda seguir atendiendo las urgencias, porque los boxes están ocupados por pacientes que esperan camas para ser hospitalizados.

Por esta razón, las declaraciones del Dr. Ristori son totalmente pertinentes hoy día. La dirección del hospital debe ser competente en formar equipos y desarrollar la gestión clínica y de redes.

Sin embargo, si bien son evidentes las debilidades en competencias del director, lo que falta por discutir es acerca del rol y responsabilidad de quienes toman la decisión de traer y mantener a este director, aquellos que decidieron su selección, con qué criterios lo hicieron y deciden respaldarlo cuando las evidencias en relación con el brote de clostridium, la crisis de las ambulancias y ahora la gestión hospitalaria, muestran públicamente sus carencias.

Suponemos además que los directores deben ser supervisados, por lo que ojos más agudos pudieron y debieron haber detectado antes estas y otras deficiencias.

La salud es un bien muy valorado por la población y el sistema sanitario público es el principal proveedor de nuestro país, por esta razón resulta indispensable ser consistentes en dar respuestas a situaciones como estas, que requieren más recursos indiscutiblemente, pero que también demanda esfuerzos en materia de competencias de gestión, capacitando a quienes deben asumir roles directivos y seleccionando a los mejores para estas tareas.

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28 sep 2012

Gracias, Pierre Dubois

Durante mucho tiempo la Iglesia Católica chilena fue bendecida con dignatarios que hicieron carne el verbo que manda el Evangelio, vivir para servir y, en este servicio, dar la vida en el compromiso con los pobres.

Así vivió Pierre Dubois, el histórico Párroco de la población La Victoria, un chileno ejemplar, pese a haber nacido en Francia.

El padre Dubois acompañó al pueblo que amó, transmitiendo a ellos el amor del Padre al que sirvió toda la vida. Y ese pueblo, agradecido y acongojado hoy lo llora y lo extraña. Se ha muerto un amigo, tal vez el mayor halago que se le podía hacer a Pierre, tratarlo de amigo.

Eso quiso ser siempre él, un amigo siempre presente, para todos los pobladores, con los cuales se mimetizó, de la única manera en que ello es real, desde la honestidad, que el derrochaba a raudales.

Vivió con los suyos y murió con ellos, en una modesta casa de su querida La Victoria. Al igual que su compañero André Jarlán, sacerdote muerto por una bala asesina, cuando ambos luchaban por la libertad de la Patria, causa que habían abrazado como los que más.

Pierre Dubois tenía esa fortaleza y valentía de los que saben que luchan con el escudo de la verdad por delante. Así vivió siempre el padre Pierre.

Ante su presencia, en los tiempos del horror de la Patria, incluso la más desquiciada represión retrocedía. Hasta la peor inhumanidad se repliega ante la decisión de un hombre bueno y consecuente.

En estos días los obispos católicos han recordado la importancia del Concilio Vaticano Segundo y la obligación de la Iglesia Católica de humanizar su labor, estando más cerca de la historia.

Pierre Dubois no requería que se lo recordaran. El simbolizó siempre el espíritu del Concilio. Fue, a la vez, denuncia y anuncio.

Así lo conocimos, cuando en la década del 70 compartíamos la lucha por el respeto a los Derechos humanos y el retorno de la democracia. El padre Pierre nos alentaba y nos acompañaba. Y su ejemplo nos guiaba.

Lo vamos a extrañar. No es fácil encontrar modelos similares en la Iglesia de hoy.

Tal vez ahora, más cerca del Padre celestial, en el que creyó y al cual fue fiel, logre iluminar el camino de quienes, si solo miraran su ejemplo, encontrarían el camino que nunca se debió abandonar.

Gracias por tu vida, amigo Pierre.

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