Hace pocos dias, en el lejano sur de nuestro país, muy cerca de Panguipulli, tuve la oportunidd de asistir a una de esas situaciones que nos llenan el corazón de gozo, de alegría, de capacidad de meditación, de naturaleza y por sobre todo de belleza; aquella belleza que nos presta el equilibrio necesario para acercarnos, (quizá solo un poco) pero acercarnos a la verdad del Ser que se encuentra en todas las cosas que nos depara la existencia, tanto la nuestra como la del mundo.

Nada más fantástico que encontrarse con una iniciativa de bien común nacida desde la música, aquel arte que acompaña a los seres humanos desde los inicios de la comunicación como especie.

Se trataba, para sorpresa de mi parte, de un concierto al aire libre frente al Lago Calafquen para disfrutar a Mozart, puesto en escena por una magnífica Orquesta de Cámara y de un coro nacido del esfuerzo de dos instituciones educativas señeras en el acontecer de este largo Chile. Nos referimos al Coro de la Universidad Austral de Chile y al Coro Polifónico Papageno, producto de la labor que realiza la Fundación del mismo nombre en el sur de nuestro país.

Iniciativa, esta última, nacida del impulso y creatividad del barítono Christian Boesch, músico austriaco avecindado en Chile desde hace algunas décadas y que dedica gran parte de sus esfuerzos a realzar la música como un medio de comunicación y excelencia en el crecimiento y desarrollo de los seres humanos. Es así como ya tiene una presencia activa en la ciudad de Villarrica con una Escuela de Música para jóvenes aledaños al lago Calafquen y Panguipulli y otros lugares cercanos, eminentemente rurales.

Una gran obra que, con el aporte de diversas instituciones y privados, han logrado desarrollar la Música como elemento esencial en la formación de los seres humanos, especialmente niños y jóvenes. Y al decir que es un elemento esencial, nos referimos al carácter de armonía que ella tiene, de belleza profunda en los sentimientos propios a los seres humanos, de universalidad en la comunicación, de acercamiento a la idea del Ser perfecto, a la trascendencia de la especie más allá de los simples brotes de ruidos.

La música, como todas las artes que prácticamente hoy han desaparecido de los establecimientos educacionales de nuestro sistema, nos puede proporcionar en un futuro muy cercano, las claves de un desarrollo sustentable en el cual los seres humanos puedan ser felices y ver otras realidades distintas a los simples acontecimientos de la vida cotidiana.

Por eso, observar a mas de dos mil personas, sentadas en la tierra o en simples fardos de heno, escuchando a Wolfgang Amadeus Mozart y Antonin Dvorak fue una experiencia que debe ser destacada, no solo por las emociones y sentimientos que ella logró provocar, sino por la belleza de un entorno magnífico de tierras verdes, agua celeste, nubes orgullosas paseando por los cielos del sur y todo esto gratuito, conviviendo chilenos y chilenas de muy distintas estirpes.

¡Bravo por Papageno! ¡Bravo por esta iniciativa! ¡Esperanza de una educación con y en la música para el futuro de nuestro país!

Hace pocos dias atrás me llamó un antiguo compañero de la educación primaria (básica), después de transcurridos más de 50 años de mi época escolar. Olvidado, por mi siempre mala memoria, solo después de algunos momentos, frente a su voz en el teléfono, se me fue haciendo nítido su rostro, su manera de ser y las largas caminatas que hacíamos desde y hacia el colegio, pateando piedras, buscando en las cunetas algo que fuera de valor o cualquier cosa que llenara nuestra imaginación e interés.

Eran caminatas en las cuales afloraban pensamientos y sentires muy diversos, propios a una edad no superior a los 10 años (que en esa época podían ser catalogados aún como fuentes de inocencia y asombro frente al mundo).

Lo escuché con alegría y lentamente, a medida que la conversación continuaba, se me hizo presente, por alguna de las frases dichas por mi ex compañero, mi querido bolsón de cuero, amarrado a la espalda como hoy los niños y jóvenes se acomodan sus mochilas. Era un magnífico bolsón, espacioso, simple y cavernoso, de cuero reluciente por la pasta que le aplicaba semana a semana y en el cual cabían todos los libros, cuadernos y lápices que utilizabamos no solo durante un día preciso, sino durante toda la semana.

Yo acostumbrara a llevarlo todo, sin excepción, con mis gomas de borrar, mis lápices de colores, las reglas y escuadras. Todo lo habido y por haber para la semana, por si el profesor nos solicitaba algo que no tuviésemos a mano. Ese era mi concepto de un buen y completo bolsón escolar. Seguramente hoy me conformaría con mi celular, una tablet o alguna invención tecnológica que guarda todo lo que me sería necesario para avanzar en mis estudios.

Mi madre siempre decía que yo era muy empeñoso y aplicado, pues llevaba a la escuela no solo los útiles escolares correspondientes al día, sino todos los días llevaba los útiles para toda la semana.

Seguramente ella, en su concepción más tradicional de la educación (la recuerdo en sus relatos como una niña y joven campesina), estimaba que mientras más “información” podíamos llevar dentro del bolsón, se nos llenaría la cabeza de mejores y más útiles conocimientos para la vida. Y sin duda tenía en gran parte razón.

Tanto es así que mi ex compañero recordaba mi bolsón, repleto de los utensilios escolares, con los cuales yo me imaginaba que estaría listo para dar los pasos necesarios que me llevarían a mejores situaciones y calidad de vida, en un mundo que estaba lleno de mayores certidumbres y seguridades que el que nos toca vivir hoy día.

Era un mundo que se vivía con la tranquilidad que un niño de mi edad podía percibirlo, con líneas de desarrollo de vida fuertemente prefijadas si eras capaz de asumir la educación como uno de tus desafíos fundamentales. Seguramente, y yo no era capaz de darme cuenta a esa edad, los cambios caminaban en las profundidades de la sociedad chilena, larvados, centrados en una larga duración cultural y social.

Con mucho de apariencia de tranquilidad. Vivíamos en estancos cerrados y aquellos que podíamos estudiar lo hacíamos fuertemente presionados por nuestros padres, llegados a la ciudad en décadas pasadas.

La educación era vista como un factor de movilidad social importante y así lo comprendimos muchas personas de nuestras generaciones, quizá sin la debida y adecuada conciencia, pero con el estímulo permanente de nuestros modelos adultos que muchas veces estuvieron carenciados de este beneficio.

Para bien o para mal, pues no lo podemos asegurar con certeza, ya no existen esos queridos bolsones de cuero que guardaban toda la información que era posible obtener en esos momentos. Lo que si existe hoy es una marea de información de tal magnitud que a la mayoría no les permite encontrar los sentidos de la existencia, ni personal ni social.

La incertidumbre, como fantasma real, se vanagloria en sus éxitos de desarrollar seres humanos a mitad de camino, sin conciencia de sus propios proyectos, de su conocimiento de sí mismos, del conocimiento del mundo, de la historia y del pensamiento crítico que hoy es tan necesario para crear nuevos modos de existencia.

Nos faltan miradas trascendentes que nos aseguren ubicarnos en la perspectiva del mundo global y de nosotros mismos como seres integrales.

Tanto es el camino que tenemos que recorrer para superar esta etapa “del sin sentido” que posiblemente debemos nuevamente fabricar bolsones de cuero, para aminorar la pesada carga que deberán asumir las nuevas generaciones para tener y vivir en un mundo mejor. Quizá una educación más simple, sin tantas evaluaciones y rimbombancias técnicas, con más contacto humano y pedagógico, con una real participación de las familias en la gestión escolar, con profesores-educadores comprometidos con su tarea de formación de seres humanos, sería una tarea próxima de asumir en los lineamientos actuales de lo que denomina la reforma educacional.

Comencemos por el principio, desde la concepción misma del ser humano, en donde se dan carreras biológicas para llegar a un buen fin y germinar el fruto de la relación entre hombre y mujer. Un hijo, una hija, sanos, enfermos, con capacidades diferentes, robustos, risueños o llorones, lindos o feos.

Nace un ser humano después de fuerzas tremendas que golpean la conciencia de la madre, del padre cuando está presente, de los que ayudan, de los que esperan o desesperan. Es un ser que se debe integrar, como la mayoría lo hace, a la especie humana, a nuestra civilización, como ha habido miles de miles que se han acoplado a la madre naturaleza y la madre comunidad, aceptando sus desafíos, aprendiendo sus costumbres, usos, valores y normas, en general.

Llega el momento de la niñez, la escuela y los amigos, las enfermedades conocidas y las desconocidas, las primeras experiencias de la existencia con los otros que nos marcan de manera indeleble durante el resto de nuestra existencia. La escuela nos guarda sorpresas que no comprendemos en una primera mirada.

Ella es y ha sido durante ya dos siglos, a lo menos, la tutora de la formación de las nuevas generaciones. Ella nos golpea y nos limita a sus propios límites, impuestos por la sociedad en su conjunto. Nace la cultura escolar, el curriculum abierto u oculto, las escasas nuevas formas pedagógicas de la didáctica, la creencia secreta de que las Tecnologías de la Información y Comunicación  lograrán zafarnos de los problemas humanos que se dan en toda relación pedagógica entre profesores y alumnos.

Se mantiene, sin embargo, el desafío para los profesores de ser “modelos” de los niños y jóvenes que educan o forman o adiestran (pues tenemos profesores para esto y mucho más), en donde los golpes, la mayoría de las veces “golpes de amor”, se transforman en golpes de autoritarismo, exclusión, sumisión, falta de creatividad, innovación o emprendimiento, a los cuales se les ponen límites poco usuales en lo que se desea como una sociedad abierta y transparente.

Y así pasan los años con rapidez. El trabajo, el éxito o los fracasos, la imposibilidad de ser lo que soñábamos se haga realidad, el desarrollo de la familia propia, el ser padres, apoderados, compañero, jefe o subordinado. Pasan los años sin que nos demos cuenta y vivimos, como todos los seres humanos, llenos de virtudes y defectos.

Y en este camino de ir viviendo cotidianamente, con nuestras virtudes y defectos, sentimos la luminosidad de los golpes de amor y también aquellos de odio, envidia, rabias y resquemores.

La vida se nos llena, a unos más y a otros menos, de satisfacciones Unas grandes, especialmente cuando somos nosotros los que hemos dado golpes de amor en abundancia y otras pequeñas, cuando no le hacemos mal a nadie, pero tampoco hemos dado casi nada de nosotros mismos, como seres humanos.

Por eso hay profesiones que son “profesiones de golpes de amor” en las cuales no es posible ser bueno o excelente en la misma, si es que no tenemos este objetivo y medio como connatural a nuestro desempeño.

Quien no tiene el servicio como uno de los objetivos esenciales para su propia existencia, está condenado a recibir poco amor, ser tratado con indiferencia. Por eso los seres humanos que sirven son siempre bien recordados, quizá sin grandes pompas y fanfarrias, pero se recuerdan en lo más profundo de nuestros corazones.

Quizá ese es el justo pago por ser bueno, ya que es un pago que nace desde lo más profundo del agradecimiento. Este es, sin duda, un duro golpe de amor que debe siempre gratificar a los que acompañaron a los hombres buenos, pues supieron aquilatar en toda su dimensión los golpes dados, suavemente y con sabiduría, por aquellos que se han ido.

Pero como bien dice el dicho, el hombre es el único animal que con facilidad tropieza dos o tres veces con la misma piedra y aunque los golpes duelan y muchas veces deriven en la muerte, lo vuelve a repetir. ¿Falta de inteligencia? ¿Aprendizaje inconcluso o erróneo?  Quien sabe que podrá ser. Sencillamente los seres humanos somos así y parece que es necesario aceptarlo para poder vivir con un dierto rasgo de simplicidad e inocencia.

Los que vivimos todo el período de la dictadura, nos dimos cuenta que ésta estaba radicada fundamentalmente en las condicionantes políticas e ideológicas de nuestra convivencia. Además el mundo vivía una guerra fría que provocaba naturalmente en las nuevas generaciones una división polarizada de las miradas de la globalidad. Los buenos y los malos se levantaban como caudillos únicos del acercamiento a la mirada de la realidad.

Hoy, por el contrario, vivimos la incertidumbre  de no saber donde están los buenos y donde los malos, tal como era el estilo de los años 60, por ejemplo. Por eso hoy también se hace tan difícil entrar a un tema tan sentido y poco reflexionado en profundidad como el Chile envenenado que vivimos en la actualidad.

Si quisiéramos hacer una lista de dichos elementos  que componen nuestro veneno propio, tendríamos elementos suficientes para hacer un largo inventario de los mismos: nuevas enfermedades, polución, agresividad y violencia, guerras, disputas interraciales, movilidad migratoria, contagios culturales de muy distinto tipo,  degradación moral, etc. ¿Para que seguir con este listado, si no acabaríamos nunca?

Lo que si podemos constatar es que existe un debilitamiento de las fuerzas políticas organizadas y comienzan a verse, como “los huevos de la serpiente”, factores que nos pueden llevar hacia mundos desconocidos, intuidos, pero desconocidos, que nos producen incertidumbre y miedo tanto en nuestra vida personal como en nuestra vida social.

Por eso es mejor esconderse en la vida fácil del mundo virtual, del juego, de la superficialidad, de “la cultura de la chela”, del fin de semana sin objetivo, del trabajo sin sentido ni esperanza, del cartón de estudios (certificadocracia), de la añoranza de realidades de riquezas fáciles, de bienes suntuarios, de sensualismo y del mundo ficción, del robo (grande o pequeño), de la mentirilla, de los actos perdonados de los chiquillos inocentes, del individualismo malsano y de la competencia que intenta borrar la solidaridad y lo comunitario, etc.

Se siente el susurro larvado de la descomposición, acompañado del temor, la amenaza, los rumores malolientes, las emociones no expresadas. Nos sentimos humillados muy internamente por habernos vendido a un mundo de fantasía neoliberal.

En estas condiciones están listos los populistas y los liderazgos personales no democráticos.  Chile ya lo vivió con Carlos Ibáñez del Campo y su escoba, con la cual barrería todo lo anterior (llevado esto,  por supuesto, a su propia época). Nada de eso sucedió, sino solo las grandes marchas atiborradas de eslogan, de gritos vacíos, de hastío, de cansancio de tanto ver, escuchar y sentir mentiras. El pueblo es sabio pues percibe la mentira, pero también tropieza dos o más veces con la misma piedra.

Los Populistas están al acecho, esperando la primera oportunidad de dar los zarpazos necesarios cuando los partidos políticos y la institucionalidad estén más débiles y desgastados.

Así visto, ¿cuáles serán los pasos que debemos continuar para no caer nuevamente en un mayor desgaste de la democracia? Difícil respuesta para un no politólogo.

Simplemente  recurrir al sentido común, es decir, erradicar los factores negativos con una adecuada educación cívica, (por algo fue eliminada por la derecha chilena del sistema educacional), recordando que Jaime Guzmán era un gremialista franquista de pura sangre.Intentar llevar a cabo programas de comunicación de reforzamiento cultural democrático, educando al pueblo en estas dimensiones.

Así como se forman con facilidad mentes para la superficialidad y la farándula, desarrollar mentes para la democracia profunda. Enseñar las competencias básicas que debe dominar todo ser humano para desarrollar su potencial: competencias de desarrollo personal, de autoaprendizaje, de interrelaciones sociales, competencias técnicas con manejo ético, competencias instrumentales de preparación para la vida en el trabajo, en la familia y en la comunidad.

Quizá de este modo, para nombrar el primero que se me ocurre, más el mea culpa y el pensamiento de los políticos y los empresarios, podremos comenzar a salir del Chile quizá envenenado en el cual vivimos. Buena lección que los adultos le podríamos dar a las nuevas generaciones de jóvenes chilenos/as.

Causa: pintar carro del metro con grafitis y ser detenidos por personal de servicios  de vigilancia y policía.

Condición: parar intencionadamente un tren del Metro mediante la utilización del freno de emergencia.

Ubicación de los sujetos: último carro del Metro, seguramente elegido para darse más tiempo.

Tiempo de detención: justo cuando el tren se detiene normalmente en una estación, a lo cual se le imprime el mecanismo del freno automático para hacer más extenso dicho tiempo de detención.

Tiempo para llevar acto de la denominada pintura artística: más que un tiempo necesario del utilizado comúnmente para estos efectos de subida y bajada de pasajeros; igual, más tiempo para cometer la fechoría.

Defensora pública: fue una chiquillada.

Padres: estamos muy molestos ¿y qué más?

Juez(a): no pueden entrar a la estación en donde cometieron la chiquillada durante por lo menos 30 días.( ¿no existen otras estaciones del Metro donde se pueda hacer lo mismo?)

Peligros: para los guardias del Metro, para los tiernos muchachines correr por las vías del Metro.Nada muy importante, podría haberse electrocutado uno de ellos, pero nada que resaltar.

Costo para la Empresa: a lo menos quinientos mil pesos. ¿Quién los paga? El Estado, la empresa, los padres, los chiquilines, los usuarios.

Duración de la noticia en los medios, ¿20 segundos?

Sistema de sanción aplicado (premio o castigo): una simple amonestación.

Y podríamos seguir obteniendo elementos de este simple hecho social, producido por jóvenes que seguramente estarán en días próximos en otros eventos de carácter social, en donde su presencia quizá sea más notoria en contra del sistema imperante. Sistema que no solo está compuesto por elementos de carácter económico, especialmente en su concepción del Mercado, como dios único, sino por una cultura de la desatención de la formación de las nuevas generaciones.

Es la cultura conformada por los padres de hoy, criados como hijos del Dr.B. Spock  (“hay que dejar que los niños hagan lo que quieran para cuando lleguen a adultos sean libres”) que dejan que sus hijos se formen sin límites, sin normas y sin valores que los molesten.

No vaya a ser que el niño o la niña, ese chiquillo tan simpático y con cara de bonachón (o enojado perpetuo),  se enrabie y no nos ofrezca más sus afectos, que tanta falta nos hacen hoy día a los que ya somos adultos. Preferimos darles el beneplácito en todo a verlos enojados, pues nos dejan huérfanos de los afectos que seguramente el Dr. Spock recomendó a nuestros padres y a los pediatras en términos de una formación no normativa.

Lamentablemente, para muchas generaciones que “dejan hacer” a sus hijos lo que ellos quieren, esto tiene un precio. En la noticia, los padres decían que estaban molestos. Suponemos que después de esa declaración a la TV se habrá seguido una plática con una mayor dosis de normatividad y aplicación de sanciones. En caso contrario, esos chiquilines no pintan para ningún Premio Nobel de la Paz.

Pasa lo mismo en el sistema escolar en donde muchos profesores, padres y apoderados prefieren “dejar hacer” para no acarrearse problemas con ellos o con aquellos que los representan. Se genera así un círculo vicioso que no termina si no hay una palabra, una autoridad, que muestre los límites de las relaciones inter sociales, de respeto por el otro, por los bienes comunes, de orientaciones normativas y valóricas, de afecto y cariño en abundancia, pero con firmeza de carácter y personalidad.

Quizá sea esta una tarea que hoy deben ocupar los padres y apoderados de nuestro sistema educacional, como primera faena de cooperación con la tarea educativa de los profesores, que muchas veces se ven desbordados no por sus incompetencias técnicas, sino por el fruto que deben enfrentar en sus pupilos y que normalmente viene con ellos desde sus propios hogares.

La cultura de la familia se trasmite a la escuela, así como la cultura de la escuela se trasmite a la familia misma y al barrio para desembocar, con el tiempo, en la sociedad global. Por lo mismo ¿en el ejemplo tratado, estamos frente a una simple e inocente chiquillada?

Recordé los tiempos pasados bajo la dictadura de Augusto Pinochet, durante los cuales los maestros /as de este país fueron vilipendiados hasta límites indignantes e inaguantables.

Mal valorados, mal mirados, atacados por su fortaleza gremial, descalabrados sus ingresos, recargados de trabajo y de alumnos, abusados por las autoridades, etc. Nada que hacer en un momento en que las fuerzas del mal estaban presentes a cada instante, en cada rincón del sistema educacional. Quien hablaba, perdía; quién callaba, era tratado de traidor por los más valientes luchadores o sobrevivía con indignidad. No fueron años buenos para los profesores/as. Fueron más bien malos, pésimos.

Después, traslados de un sistema administrativo estatal de educación (¡que funcionaba!, ojo) a otros  merengues particulares subvencionados o municipales, que en algunos casos funcionaban de manera exitosa y en otras pésima. Lo importante de recalcar no obstante para efectos de este artículo, es que los profesores/as fueron tratados como mercancías esclavizadas y no se les dio la oportunidad de elegir.

Hoy nuevamente aparecen atisbos claros y tajantes sobre el estilo esclavista de algunos merengues empalagosos que creen tener el derecho de aplicar sanciones de castigo a los profesores que, a juicio de ellos (con sus reglas de medir majaderas),  se porten mal, no rindan, no logren estándares adecuados a la loca carrera por subir en la escala de las calidades medibles, como si el desarrollo del ser humano se pudiese medir objetivamente.

Es estúpido pensarlo, pero así es. Los tecnócratas viven de esto, lo afirman, lo reafirman, pues ahí van sus sueldos, sus comodidades, sus viajes, sus rimbombancias intelectuales, sus citas a pie de página, sus estudios que de nada sirven.

Por  otro lado, profesores/as que todos los días, a cada momento, tratan de educar. Y digo tratan, pues sus condiciones de trabajo aún no son las adecuadas  y sus espíritus y vocaciones están “cansadas”, deprimidas, agotadas, “quemadas”, con formaciones universitarias que no han sido capaces de ponerse al día en sus modos de formar nuevos educadores. Siguen con el descaro de “instruir” profesores del futuro con herramientas del siglo XIX.

Por lo mismo me preguntaba quién tiene la desfachatez de afirmar  que “educación establecerá nueva causal para despedir a los profesores con mal desempeño”. Y a ellos, los burócratas, quién los mide, quién les evalúa su desempeño en el desarrollo de la sarta de sandeces que han hecho estas últimas décadas y que al parecer la seguirán haciendo en los años venideros si uno mira la incapacidad de elaborar visiones humanas de la educación.

Seamos claros, en Chile poca gente se toma en serio el tema educacional. Menos la acción pedagógica y quizá mucho menos la acción didáctica. Por eso el movimiento estudiantil no es creíble, ni tampoco los políticos ni los tecnócratas,  pues no tienen ni el conocimiento intelectual para enfrentar una montaña rusa como lo es la educación. El solo hecho de sentarse en un banco de una sala de clases no le da a nadie derecho a creerse un intelectual o académico sobre la materia.

Dios se apiade de Chilito que en estas materias ha caído, lamentablemente, en la cultura de la chela: medio mareado, medio hablador, con ganas de seguir tomando, pero sin conducir con claridad el coche camino al futuro. Avanza poco, se zigzaguea, toca la guitarra, pero de educación….nada o nada.

En esta perspectiva, no le pidan a uno que escriba cuestiones santas, llenas de espíritu positivo y gracia divina. Más bien encomendémonos al Maestro que sabrá por donde debemos ir y quizá nos ilumine, pues si de luces se trata, bastante nos hace falta a todos.  

En estos días de Semana Santa que acaban de pasar, motivo de reflexión para los cristianos, nuevamente tuve la sensación de tener frente a mi dos opciones de vida: una, la del vacío existencial que termina con la muerte y la nada que la sigue y otra, la de la existencia con un sentido de trascendencia, que nos proyecta más allá de la muerte física,  la cual, además, nos da un sentido de vivir que está quizá más allá de la historia personal y mundana misma.

Con ese motivo y seguramente con otros más inconscientes, he reflexionado sobre el Chile de este  tiempo, que muchos amamos, con sus bellezas, bondades y proyecciones que sobrepasan la pobreza y la miseria que hoy nos envuelve.

Pensé, sin quererlo, en un accidente de carretera que me tocó presenciar en sus resultados y al mismo tiempo observar la calma y el recogimiento de algunos, en sus autos acompañados de sus familias y amigos, siguiendo la ruta de la espera, en el silencio, suponiendo que más adelante habría gente que sufría. Así me lo imaginé.

Pero al mismo tiempo y cuales torbellinos desencadenados, observé pasar la realidad al lado mío; la realidad de la prepotencia de otros, que en una marcha alocada por una tercera vía inexistente, trataban de pasar a los que estábamos en la fila de los más pacientes que esperábamos. Eran los que se creían poderosos, en sus almas pequeñas, conduciendo sus máquinas automotrices, sin importar producir un nuevo accidente. Eran sus máquinas que les podrían dar parte de sus identidades personales y una sobre valoración social, solo creída por ellos mismos.

Esos, los que se creen poderosos en sus máquinas identitarias, parece que son  sujetos sin conciencia de que la vida tiene límites precisos, por enfermedades, por accidentes o sencillamente por la vejez. La prepotencia, que muchas veces se confunde con el poder que podemos tener por nuestras propias acciones o por las acciones de otros que nos rodean, es uno de los males que aquejan a nuestra sociedad y quizá sea ella uno de los motivos no estructurales que no nos permite superar las diferencias abismantes que existen entre las personas.

De ahí llegué a la conclusión, como persona dedicada a la materia, de que la Educación tiene  como uno de sus objetivos no tecnocráticos e intelectuales, enseñar la modestia en el logro de la verdadera felicidad, la simplicidad en el buen vivir, el respeto por los otros y por el mundo, la estúpida arrogancia del creernos eternos en este mundo y de manera especial, enseñar a que la vida y la muerte son dos elementos inseparables que nos debe ser enseñado para aprovechar el escaso tiempo del paso por nuestra existencia mundana.

He conocido también la prepotencia del poder y el buen dinero, las caídas hacia la desgracia y las limitaciones extremas de una vida a la cual no estábamos acostumbrados.

He visto sufrir intensamente a personas por no poder conseguir lo que se habían figurado tener en el futuro. Personas con sus sueños frustrados. A ellos les gime una pesadumbre de vida que son difíciles de superar con humildad al no estar preparados al mismo tiempo para la carencia y la abundancia.

Y sin embargo poco o nada de esto nos enseñan y enseñamos en nuestros centros educativos. Si hiciéramos un esfuerzo quizá sería ésta la mejor herencia que le podríamos dejar a nuestras futuras generaciones. De ahí que los profesores, los  maestros de la educación, deben tener la sapiencia de calibrar el tiempo de vivir y el tiempo de morir y  trasmitirlo a sus alumnos en pleno desarrollo.

Sin duda que con Universidades que tienen escasa o nula conciencia de que son “centros de formación pedagógica” en el sentido profundo del término, será muy difícil llevar  a cabo una tarea como la descrita, pues ya no solo se trata de pesos más o pesos menos (aunque ello es muy importante), sino de la profundización de las identidades y vocaciones pedagógicas que deben tener los profesores en formación. Y para ello, hay poco tiempo para la formación de los mismos.

Por eso hoy es indispensable madurar una reforma educacional que además de pensar en mejorar las condiciones de trabajo y de vida de los profesores, piensen en las características que debe tener el futuro profesor en un contexto de tiempo muy corto de vida profesional y muy largo de formación vocacional. Profesores que sirvan para una reforma educacional que debe partir de la base de que siempre será de corta duración, pero de extensas consecuencias.

Pensar en la formación de profesores no es solo una cuestión simple de una Comisión o un Grupo Técnico, sino que ella marca la esencia misma de lo que queremos que sean nuestras generaciones futuras en el corto y mediano plazo, considerando que “todos los hombres somos mortales” y que nuestra vigencia es simplemente caduca en un pequeño momento en el tiempo.

Como lo afirmara tan acertadamente Jean Piaget, “el objeto principal de la educación es crear hombres que sean capaces de hacer cosas nuevas, no repetir simplemente lo que han hecho las otras generaciones, hombres que sean creativos, inventivos y descubridores”.

El segundo objetivo de la educación es conformar mentes que puedan ser críticas, que puedan verificar y no aceptar todo lo que les ofrecen. El gran peligro de hoy es el peligro de los slogans, de las opiniones colectivas, de las direcciones preformadas del pensamiento. Debemos ser capaces de resistirlo individualmente, de criticar, de distinguir entre lo que está demostrado y lo que no lo está.

Esta cita nos recuerda, una vez más, que la educación es un desafío para la inteligencia y la libertad del hombre, para la construcción dialógica y la solidaridad humana.

Quizá como ninguna otra actividad humana, la educación es hoy la más grande empresa que lleva a cabo este país, con una significativa confluencia de esfuerzos públicos y privados. Y no obstante ello, ni aún privatizando todo lo privatizable y vendiendo quizá todo lo vendible, o invirtiendo grandes sumas a través del presupuesto de la nación, el país estaría cerca de alcanzar a corto plazo los niveles que se requieren para tener no sólo una buena, sino una excelente educación, como aquella que se necesita para seguir abriéndonos cultural y comercialmente al mundo y lograr internamente un desarrollo armónico y equitativo.

Por eso, pensar en alcanzar niveles óptimos de inversión en educación es una tarea para un largo plazo y los esfuerzos que hoy se realizan (de manera notable), son el inicio de un largo camino que quizá no veremos concluido, pero que es necesario construir tenaz y permanentemente mas allá de nuestros propios intereses generacionales. Sin embargo, ello no nos asegura una educación de calidad como la que necesitamos.

Pese a todas las muchas tareas emprendidas, se hace indispensable comenzar una nueva ruta, más propiamente educativa y pedagógica, quizá menos adornada de fanfarrias, mas reservada, más alejada de las nomenclaturas estructurales, económicas y anuncios públicos, pues se trata de realizar un esfuerzo a fondo en la trasformación de las capacidades intelectuales, afectivas, de interrelaciones sociales y humanas que están en juego en todo el sistema educacional.

Hoy debemos decidir que queremos hacer con la educación de nuestras nuevas generaciones de chilenos y chilenas. Ni más ni menos, pues en el fondo eso es lo que significa, en rigor, la implementación que deberán llevar a cabo las escuelas y liceos del país de sus propios objetivos y contenidos curriculares.

La construcción de los contenidos curriculares del sistema y sus finalidades deja de pertenecer y ser responsabilidad sólo del Estado y se convierte en un proceso de diseño en el cual deben participar los actores más directos de las unidades educativas.

*Los profesores, en su calidad de profesionales de la educación y conductores de los procesos de aprendizaje, enseñanza y desarrollo.

*Los padres y apoderados, que deben expresar sus necesidades y aspiraciones educativas.

*Los directivos, que deben coordinar sus propios esfuerzos con los esfuerzos de otros establecimientos educacionales de la misma comuna (los PADEM, en el caso de la educación municipal).

*Los técnicos, que con sus experiencias deben asesorar permanentemente la marcha de los procesos que se pongan en marcha.

*La comunidad circundante, que debe apoyar la marcha de los establecimientos educacionales en donde se educarán sus propios hijos o los hijos de sus vecinos. Todos ellos deben asumir la responsabilidad que les compete en estas tareas de construcción educativa, de acuerdo a como lo mandatan las actuales.

Este desafío pedagógico pendiente, no solo implica a los profesionales de la educación, sino que cada establecimiento educacional, como unidad pedagógica, deberá realizar una propuesta de su propio currículo educacional, sobre una base común para todo el país (necesaria, entre otras cosas, para preservar la identidad cultural nacional, pero sin la sobrevaloración que hoy se le da), es decir, de las finalidades, contenidos y actividades pedagógicas propias que se llevarán a cabo en la escuela o liceo para formar a las nuevas generaciones de estudiantes.

Este es un desafío de grandes proporciones, pues cada comunidad escolar deberá diseñar un currículo pertinente, adecuado a las capacidades de aprendizaje y desarrollo de sus alumnos y sus realidades, situación inédita en Chile si consideramos la generalidad de las escuelas y liceos del país.

Se pasa de un currículo único para todos (planes, programas de estudio y actividades educativas, en otros términos), a un currículo en el cual la creatividad realista de los profesores debe cristalizarse de manera cotidiana en cada establecimiento educacional.

Sin embargo, la oportunidad que se les presenta a las comunidades educativas de hacer sus propios “proyectos de desarrollo educativo institucional” seguramente no se verá coronada con el éxito si es que no existen paralelamente cambios radicales en las formas de llevar adelante la acción pedagógica cotidiana.

Los profesores entienden que esto es necesario y por suerte han demostrado históricamente, en algunos casos, su capacidad innovadora y creativa. Si esto no fuera así, ¿porqué nuestra educación es reconocida y valorada positivamente en toda América Latina y en otros países del mundo?

Por lo mismo es indispensable seguir valorándolos social y económicamente, tal como se lo merecen, pues son éstos los principales ejes del éxito o fracaso de cualquier reforma educativa que se quiera llevar a cabo, como la que hoy contemplamos como un desafío más que los profesores y profesoras de Chile, sin duda, sabrán asumir en plenitud y cabalmente.

Estamos ciertos que las sabias palabras del maestro Jean Piaget se verán bien acompañadas por los profesores y profesoras, como también por aquellas instituciones que, en su mayoría, los forman profesionalmente, mediante tiza y pizarrón.

Comencemos con algunos factores que no han permitido el mejoramiento de la calidad del trabajo de los educadores.

La calidad de las universidades que forman profesores son malas o muy malas, con curriculum decimonónicos, es decir, se sigue enseñando con metodologías tradicionales y autoritarias, en donde las habilidades del pensamiento de los futuros profesores no son desarrolladas como debía ser, en una época llena de redes, informática y tecnologías avanzadas de información y comunicación.

Las Universidades no aplican el precepto de que se aprende haciendo, es decir, muchas de ellas, quizá la mayoría sigue aplicando, solo a fines de la carrera una práctica pobre y escasa de presencia del alumno a punto de egresar en la sala de clases y en la gestión del establecimiento educacional.

Las didácticas utilizadas por las Universidades no logran superar el círculo de la enseñanza recibida por los alumnos en sus niveles de básica y media: ellos siguen siendo escuchantes de lo que dice un profesor que aún cree en la sabiduría individual. Nada de desarrollo de competencias blandas, de trabajo en equipo, de nuevos liderazgos, nada de comunidades de aprendizaje,  de resolución de conflictos, de experiencia con padres y apoderados, de trabajo de casos en profundidad, etc. además de sus propias especialidades.

Las Universidades se siguen caracterizando, en las carreras de pedagogía que se imparten, como procesos llenos de tiza y pizarrón, de fotocopias, plagadas de curriculum centrados en la lecto escritura y el cálculo, en memorizaciones sin mucho sentido, con una baja importancia a la didáctica como disciplina del saber hacer..

Los Gobiernos de hoy y de hace algunas décadas no han podido superar la carencia de contar con políticas docentes coherentes y profundas dirigidas hacia el mejoramiento del trabajo profesional de los profesores, pues sus Ministros poco o nada han sabido de educación y de pedagogía. No han sido capaces de comprender que esta tarea es tanto o más difícil que cualquier otra profesión.

Por otra parte, los profesores como gremio no han sido capaces de elaborar, con conocimiento de la ciudadanía, propuestas serias en materias de políticas educativas. Ellos se han transformado en un gremio reclamón (quizá con justificación plena), pero no en una institución que aporta soluciones y cuando lo han hecho, no  han sido escuchados. Lo más serio que se les conoce en estas dimensiones son los Congresos Educativos que se han realizado con la debida participación de las múltiples corrientes ideológicas que lo conforman. Hoy nuevamente los veremos en las calles, pues no han sido escuchados con seriedad, más aún cuando el país tiene una deuda inconmensurable con ellos.

Ya planteada una parte de la Reforma Educacional, de la cual aún no conocemos una visión global de la misma, viene el plato fuerte, que es que aquellos que laboran de manera permanente en el Ministerio nos digan qué piensan sobre el mejoramiento de la calidad de las fuentes de ingreso de los profesores y que estos a su vez nos afirmen qué y cómo estarían dispuesto a realizar efectivamente para mejorar sus desempeños profesionales en la sala de clases y en los establecimientos educacionales.

Hoy se anuncian nuevos movimientos reivindicativos de parte de los educadores, pero la ciudadanía no sabe bien para que los realizan, salvo mejorar sus salarios.

Estamos ciertos que ellos merecen mucho más y que el país debe hacer un esfuerzo notable para mejorar los niveles de ingreso de los profesores, pero debe exigir también de los mismos que es lo que ellos ofrecen para mejorar la educación.

Estamos de acuerdo con el eslogan utilizado por el gremio en el sentido de que “la reforma se hace con los profesores o no se hace”. Este mismo gremio debe decirle al país cual será el aporte concreto que ellos harán al mejoramiento de la calidad de educación, habida cuenta que hay cuestiones que ya se han demostrado como fracasadas, como centrar la reforma en la lecto escritura y el cálculo, las pruebas estandarizadas, el curriculum centralizado y bajo la mirada supervisora Estatal.

Por último y para no cansar al lector, deben decirnos, Ministerio, gremio y autoridades municipales, cuales son las posiciones existentes frente a la Municipalización y desmunicipalización de la educación, cuáles serán los derroteros de la descentralización, la autonomía escolar (no siempre llevada a cabo con éxito), las nueva formas de gestión pedagógica e institucional en los establecimientos educacionales.

Lo que es claro es que en materias educacionales poca o nada de claridad se tiene sobre el futuro cercano. La falta de diálogo serio, con autoridades sabias en materias educacionales, con una ciudadanía empoderada de las cuestiones pedagógicas (y no solo económicas e institucionales como ha sido al día de hoy), con un gremio con pensamiento de políticas públicas educativas precisas y profundas, nada se sacará con subir las remuneraciones si no se tiene de parte de los actores claridad y acuerdos sobre estas mínimas cuestiones planteadas  en este artículo.

En otras palabras, concluimos al pasar los días, que he seguido pensando que “la educación no es una cosa livianita que se toca solo con guitarra”.    

Lamentablemente, no tengo espacio suficiente para agregar el tema de los “tecnócratas de la educación”, cuyo aporte ha sido nefasto en estas materias.

Por eso, aguijoneado por la espina de la filosofía de la educación, me fui a la calle San Diego, en Santiago, donde existen hermosas librerías de libros viejos y me encontré con uno que tuve oportunidad de trabajar intensamente en mi primer año de estudios de Filosofía, bajo las orientaciones de don Viterbo Osorio, profesor exigente y claro en sus enseñanzas.

Se trataba de “El Personalismo” de E. Mounier,  filósofo francés (1905-1950) que muchos identifican como el creador del personalismo cristiano, corriente filosófica a la cual adherí con fuerza por esos años estudiantiles y que hoy guardo como un recuerdo y principios valóricos que no me han abandonado durante toda mi existencia.

Como entrando a casa con un gato escondido entre mis ropas, me encerré en mi escritorio a repasar aquellas lecturas que tuve que hacer cuando estudiante y debo confesar que el gozo que tuve se comparó, en gran medida, con las emociones juveniles vividas en la universidad.

Dentro de estas profundidades, me encontré con un trozo de texto que nuevamente me llamó profundamente la atención y que hoy lo cito, pues puede servir a algún colega que comienza su año escolar, trabajando en la hermosa tarea que es el enseñar y acompañar en el crecimiento y desarrollo de nuestros niños y jóvenes.

Decía más o menos así: “la persona se mide por sus actos originarios, que pueden  ser reducidos a cinco fundamentales”.

Salir de sí mismo: luchar contra el egocentrismo.

Comprender: Situarse en el punto de vista del otro, empatizar, acoger al otro en su diferencia.

Tomar sobre sí mismo, asumir, en el sentido de no sólo compadecer, sino de sufrir con la pena, la alegría y la labor de los otros.

Dar, sin reivindicarse como en el individualismo pequeño burgués. Una sociedad personalista se basa en la donación y el desinterés.

Ser fiel, considerando la vida como una aventura creadora, que exige fidelidad a la propia persona.”

Cada una de estas afirmaciones, sin duda, tiene muchos elementos para comprenderlas cabalmente y me permito sugerir algunos.

Salir de sí, es decir, en palabras tradicionales, dejar de mirarse el ombligo de manera permanente, para mirar el mundo como algo que siendo parte de nosotros mismos y parte de nuestra realidad,  debe ser descubierto con las sorpresas que siempre nos da. Implica agrandar nuestros ámbitos de existencia, nos permite ser creativos, interrogadores y porque no, emprendedores.

Enseñar a nuestros alumnos a no ser egoístas, a compartir sus saberes, sus experiencias. Si soy jefe o autoridad, entregar lo mejor de mí mismo a mis subordinados jerárquicos, para que ellos sean mejores en sus labores y en el desarrollo de sus potencialidades humanas.

Comprender al otro en cuanto otro, como un ser distinto a mí, pero siendo un universo personal, único e irrepetible, que merece y al cual se le debe profundo respeto por el solo hecho de ser una persona con una eminente dignidad. Hacer comprender a nuestros alumnos que la vida no es un trazo sin curvas, que a cada cual le puede dar sorpresas, frente a las cuales solo ambicionaremos ser respetados y comprendidos.

Tomar sobre sí mismo, posesionarse, hacer carne el sufrimiento de los otros, con sus penas, sus alegrías y la tarea esforzada que los otros deben hacer para vivir  o sobrevivir cotidianamente. El sentido de compañerismo, de trabajo en equipo, de comunidad de amigos, de camaradas, debe enseñarse o a lo menos mostrarse en la sala de clases, a los alumnos y a nuestros colegas. Ser el primero en el servicio.

Dar, sin reivindicarse como en el individualismo pequeño burgués. Una sociedad personalista se basa en la donación y el desinterés, en el anonimato. Sirvo en silencio, escucho con atención no para que me reconozcan, sino para reconocer y comprender. Proporciono y facilito todo aquello que está en mi poder, sin que ello me signifique menoscabo de mi propio desarrollo.

No necesito ni propaganda bancaria ni comercial. Necesito dar para buscar la mayor felicidad, pues dando se es feliz, pues siempre esto tiene recompensas no pensadas ni muchas veces querida. Ayudar a los alumnos a ser generosos con sus conocimientos, sus hábitos, destrezas y actitudes aprendidas.

Ser fiel, considerando la vida como una aventura innovadora y creativa, que exigiendo fidelidad a la propia persona, con su propio ser, es testigo del pasar del tiempo ofrecido a mis alumnos y ya una vez pasado los años, poder afirmar que fui testigo de mi propia fidelidad con la vocación educadora que elegí, seguramente en mis años mozos de juventud.

Los directivos de los nuevos pasos de la Reforma Educacional se preguntarán sobre este tipo de cuestiones o seguiremos con la tristeza de ver perdidas décadas de tecnocracia que nos ha conducido, junto con el sistema económico imperante, al vacío de la existencia de muchos de los miembros de las nuevas generaciones de chilenos y chilenas.

Ojala los dioses nos acompañen este año y quiebren sus lanzas sobre el cascarón de un sistema socio económico malsano que nos condiciona a ser personas, en su más pleno sentido de la palabra.

La alfombra, es decir el Chile de hoy, estaba plagado de seres humanos de muy distintas formas de ser y de vivir. Unos, felices por la vida, en sus grandes camionetas 4 x 4 miraban hacia sus alrededores, sin fijarse que la alfombra tenía límites, después de los cuales venía el precipicio de las alturas. Algo parecido a lo que pensaban muchos antes de que Cristóbal, nuestro apreciado Cristóbal, descubriera estas Américas cobijadas en ese entonces por la mano de Dios, aun sin altas poluciones de distinto tipo provenientes de no se sabe que fuentes, sin malandrines Penta- gruelicos, con una justicia tradicional y rápida, certera y precisa.

Otros, más parecidos a los épsilon de las películas de ciencia ficción, corriendo de un lado a otro, tratando de pagar sus exiguas deudas de un querer vivir mejor, con las comodidades e innovaciones trasmitidas por los medios de comunicación y   las nuevas tecnologías y no por los suaves tam tam de los tambores o humos que nos comunicaban la llegada de un barco, la explosión de un volcán o el nacimiento de un nuevo hijo de sus pueblos. Todo, sin duda era más calmo, más armónico, mas partícipe de la vida natural, siguiendo el ritmo del tiempo, ese viejo tiempo de las costumbres ancestrales, trasmitidas de generación en generación.

Por supuesto, nada que ver con los rostros alterados de aquellos que manejan hoy día los 4 x 4, ellos más altaneros, más machos o hembras, más prepotentes por sus nuevas adquisiciones, cada vez más lejanas a la natura inicial, (aunque la buscan en sus inconscientes mediante los mantras, el yoga, y las nuevas adquisiciones del mundo oriental, el tarot u otras supercherías), alejándose de la muchedumbre a veces mal oliente y deprimidas por su trabajo físico o el esfuerzo diario, condenadas a vivir horas y horas arriba de un transporte colectivo (como se dice de manera elegante a las latas de sardinas).

Nada que ver con el escuchar el canto de los pájaros, el latido del corazón de mi perro, o el runrunear de mi gato. Nada que ver con el latido de mi corazón, de mis pulsiones básicas, de mis estados de ánimo, de mis proyectos de transcendencia.

Ese Chile, volador, unitario y rico en sus capacidades de ser manejado, orientado a buenos rumbos, hoy se ha perdido entre tanta desigualdad, tanta estúpida televisión, tan pésima y lastimosa educación. Pero por sobre todo, se ha perdido porque algunos potentes han creado el mito del progreso sin retorno, el progreso de la vida feliz teniendo más y no siendo más.

Perdido porque hoy ya no queremos ser personas, como decía E. Mounier, “un universo, único e irrepetible, con su eminente dignidad” que tiende a ser cada día más ser y no necesariamente más hacer, mas tener o más hablar. Y de eso estamos convencidos.

Queremos el automóvil de último modelo y mientras más caro mejor, pues con ello demostramos poder; no queremos el silencio, pues nos asusta, nos lleva a los laberintos de la soledad; no ambicionamos asomarnos a nosotros mismos, pues nos encontraremos con los fantasmas heredados y enredados en nuestros propios pasajes interiores; mejor respirar y olvidar, olvidar para seguir respirando. No vaya a ser que un golpe de oxígeno y espiritualidad nos haga ahogarnos en nuestra propia existencia.

Aspiramos a la ciencia ficción, a los ídolos inventados por los estadounidenses (que son especiales en crear ídolos, que después se convierten en sus propios enemigos); queremos la cultura de la chela, donde nos podemos olvidar nuevamente con el alcohol que sólo somos individuos en una alfombra que vuela, hoy, sin destino ni orientación.

Chile se pierde entre los que han aprendido a ser ladronzuelos, pues los ladrones siempre han existido y son fáciles de ubicar, y aquellos que no tienen la justicia a su lado, que los ampare. Un robo Penta es lo mismo que un robo a una gasolinera. Pronto quedarán libres, por dinero, por influencias, por falta de fuerza de los jueces para aplicar rigurosamente la justicia, que en gran medida está en sus manos y no solo en las leyes que les sirven para esconderse de su labor no cumplida.

Por eso, a veces pienso que a través de tantas contradicciones que uno puede observar, podemos afirmar que Chile hoy se ha convertido en un país sin límites, los chilenos y chilenas no los tienen y difícilmente una reforma laboral, educacional u otra, podrán solucionar este descarrilamiento, si es que las nuevas generaciones no son capaces de recrear en sí mismas líderes democráticos de verdad.

De ahí también la importancia que hoy tenemos las generaciones adultas de liberarnos de nuestras propias cadenas, para ser ejemplo, aunque fantasmales, de lo que deben ser los líderes liberadores del futuro, para evitar que ellos se apoltronen en sus suaves y mullidos asientos del poder vigente.

Esperé con mi grupo de ex alumnos y amigos el año 2015; nos abrazamos, nos besamos, compartimos cariños y volvimos a rememorar no ya el pasado sino el sentido de nuestras propias existencias en el presente, con los seres que ya han partido, con los hijos e hijas ya crecidos y hermosos, con nuestras parejas amadas y nuestras vidas vividas como quizá siempre correspondió vivirlas y no de otra manera.

Dios sabe y nos propone los anchos caminos de la existencia y uno, con su propia libertad, esa pequeña libertad que nos compete, selecciona por donde caminarlos. Unos lo hacemos mejor, otros sin tanto éxito, pero todos leales a su historia y enseñanza recibidas.

Como educador y amigo entrañable de mis ex alumnos, es un orgullo mantener una relación tan íntima y profunda como la que hoy tengo con este grupo de mocosos, ya llenos de canas, barrigas prominentes, arrugas de la vida, abuelos, enfermos y sanos, llenos de experiencias de la vida, pero siempre con sus ojos vivaces, listos a descubrir lo que les depara la existencia. La misma mirada de esos ojos juveniles que tenían cuando eran alumnos del Liceo Alemán.

50 años se dice fácil, pero son pocos los que mantienen la lealtad de la amistad y el cariño.Hoy me siento, feliz, pleno, lleno de esperanza en un mundo mejor cuando veo a estos seres humanos, cada uno de ellos tan distinto, cuando son capaces de mantener una lealtad en la amistad sin lugar a dudas. Es la nobleza del ser humano que se nos presenta con toda su luminosidad.

Quizá por lo mismo la educación es tan importante, pues sin saberlo con claridad meridiana, los que dedicamos parte de nuestro quehacer profesional a esta tarea, producimos buenos frutos.

Quizá no solos, pues sería arrogante decirlo, sino como equipos de educadores que formaron una generación de personas dignas, con sus universos personales conscientes, únicos e irrepetibles, al decir de Emanuel Mounier.

Hoy existen maestros destacados, y en el momento que escribo estas líneas se me viene a la memoria inmediata la existencia de mi buen amigo Manuel Fábrega, recientemente fallecido, quién nos deja un recuerdo maravilloso de dedicación pedagógica, compromiso cristiano y  ejemplo de padre y esposo. Él también ayudó en esta tarea de formar nuevas generaciones, las cuales le agradecen su existencia y su trabajo educativo.

Él sabía, como yo lo sé, que es una tarea silenciosa, que debe penetrar profundo en el otro ser humano, en su alma y espíritu, en su vocación y formación de su propia identidad si es que quiere dejar alguna huella. Son esas huellas las que todo maestro, como Manuel Fábrega, van construyendo un mundo mejor para las nuevas generaciones.

Por eso, hablar de reforma educacional, sin hablar y comprender el ser humano que queremos formar, es sencillamente una tocada de guitarra de una pieza ya interpretada y fracasada.

Cuando hablemos de reforma educacional, y sean respetuosos con lo que ella representa, estamos hablando de la formación de las futuras y actuales generaciones que constituirán este país maravilloso llamado Chile. Seamos respetuosos del tiempo educativo, que es lento y pausado, que tiene su ritmo y sus complejidades de crecimiento. Es por ello que no por tirar más agua sobre el pasto, este crecerá más rápido o mejor. El pasto crecerá a su propio ritmo, tomará las direcciones correspondientes que la naturaleza le indique y asumirá los colores de su naturaleza.

Por eso la Educación es cosa de sabios, de pensamientos múltiples y complejos, de innovaciones respetuosas, de emprendimientos naturales, en definitiva, es cosa del espíritu y del alma más profunda del ser humano. No por apurar el tiempo, el tiempo corre más rápido o la vida se hace más plena.

Todo esto lo conversamos entre los amigos-ex alumnos, mientras esperábamos el 2015 y gozamos luminosamente el haber vivido la vida que nos tocó vivir, junto a los nuestros presentes, a los que se han ido y a aquellos que nos vendrán a reemplazar.

Por eso,  gracias a la educación y al latido del tiempo que nos enseña de manera permanente que la vida es un pasar que tiene sentido si se lo queremos dar o lo podemos encontrar.