El blog de Ricarte Soto

Los Valdés, son unos nuevos burgueses progresistas que han adoptado a Raquel como si fuera un miembro de la familia. El film comienza precisamente con el festejo del cumpleaños de la Nana, es así como llaman a la bonne en Chile.

Este es uno de los párrafos del comentario publicado recientemente por  “ Liberation” uno de los diarios influyentes de Francia. Como usted lo puede advertir  se trata del film “La Nana” cuyo rol protagónico está interpretado por Catalina Saavedra. El comentarista  de este matutino se interesa especialmente en el  servilismo que voluntariamente mantiene la empleada con sus patrones. No hay un problema de dinero ni de maltrato.  Muy por el contrario, la señora Valdés es muy acogedora con su domestica (perdone si la palabra puede sonar cruda pero dejémonos de eufemismos) porque es como de la familia. Pero ahí está el quid del asunto, porque ella es “como” y nada más. Aunque Raquel haya enterado 23 años de leales servicios, no es  la hija, ni la hermana, ni siquiera una  prima lejana de la patrona. Según Gerard Lefort,  se trata de una película sutil  porque tampoco  Raquel es un ángel de la sumisión. Tiene mal carácter e incluso se porta como una tirana con la hija mayor de la familia. Lefort echa mano al “Discurso sobre la servidumbre voluntaria” del  escritor francés Etienne de La Boetie, un intelectual del siglo XIV para analizar esta historia. “Los hombres nacidos bajo el yugo y alimentados en la servidumbre, se contentan con vivir así, sin siquiera concebir otra forma de vida o que tienen derechos. Y encuentran natural que su existencia se mantenga igual al estado en que nacieron”. Luego de otras consideraciones, el periodista subraya que Raquel logrará su liberación pero no a través de una lucha de clases sino a través de la amistad con otra Nana que fue contratada para ayudarla.

Uno puede estar en acuerdo o en desacuerdo con esta visión. Pero el valor de este comentario es que premia la mirada refinada de este film nacional , una mirada que juega con los grises de nuestra existencia, desechando el facilismo de blanco o negro. Y nosotros que conocemos lo que ha significado a través de décadas la figura de la Nana para millones de familias, deberíamos reflexionar sobre esta relación.      

A muchos les parece precipitada  la decisión de otorgar el Nobel de la Paz a Barack Obama. No está  en duda su compromiso con el desarme, la voluntad de desmantelar Guantánamo o encontrar una salida política  a todos esos polvorines que ya existen en el mundo y los que segura y desgraciadamente están por venir. Sin embargo y,  repetiremos lo que escribíamos en este mismo blog a principios de año,  la fuerza de gravedad de la realidad puede aterrizar  varios de los sueños con los cuales llegó a la Casa Blanca. Por ejemplo, hemos visto que en  el plano interno encuentra grandes dificultades para implementar su ansiada y publicitada reforma de la salud.  No es por pesimismo pero razonablemente uno puede preguntarse sobre las posibilidades que tiene de derrotar a todos esos poderes fácticos estadounidenses que, de una u otra manera, influyen en la política exterior norteamericana. Para mencionar tan sólo a uno: el complejo militar-industrial. También podemos interrogarnos sobre la acogida que tendrán sus propuestas en  todos esos países y movimientos que protagonizan conflictos armados. En la prensa estadounidense  hemos leído a comentaristas que aconsejan agradecer al premio pero le recomiendan que desista de viajar a Oslo para recibirlo, simplemente porque todavía no cumple con sus tareas.

En realidad, el comité más que entregar un galardón parece manifestar su pleno apoyo al presidente de la principal potencia en sus esfuerzos por instaurar un clima de paz. En el caso que Obama no pueda concretar sus ideas sería injusto hacerle un reproche por no cumplir con las expectativas generadas a partir de ese premio.  Muy por el contrario, los únicos que merecerían ser puestos en tela de juicio son los que tomaron la precipitada decisión de otorgárselo.