¿No será un velo retórico del artículo que cubre el deseo que el mundo sea como “yo” o “unos pocos” quieren que sea?

Se afirma que como cristiano es recomendable estar implicado en la política.

Luego,

¿Será la política un ámbito proclive al corazón?

Ya diciendo que “como católico” no corresponde al ámbito del corazón, sino del intelecto, del ego, el que separa, hace distinciones. Yo soy distinto a un “laico”.

Esa es una confusión ineludible que se pasa por alto.

No es del corazón políticos mártires. Es del intelecto que cree que servir al corazón con acciones insensatas y sacrificios. Incluso, nuestro amado Jesús, trasciende el cuerpo, como demostración de su naturaleza ilusoria, a través del amor. Es necesario dejar en evidencia ese Jesús ocupado por la “realidad” donde Dios ES y todos SOMOS UNO, más que como chivo expiatorio y consejero de asuntos ilusorio-terrenales, cosas del ego.

Es el ego que dice: “mírenme, doy la vida por la política” Eso no es el corazón. Eso es muestra de egoísmo típica del protestantismo. Por favor, no se afanen, sólo confíen. Esa es una lección del corazón, no del intelecto. Pero percibimos un mundo que no es tan así.

Invocar el amor requiere aclaraciones.

El amor del ego implica odio. Su eufemismo es “tolerancia”

El amor no dual, es todo, no tiene opuestos. No es de este mundo.

El corazón acepta, lo que Es, porque “sabe” que tras ese velo ilusorio, está la realidad. No hace un esfuerzo por cambiar nada, solo es receptivo. Ama.

La política es del ego, del control, de la planificación, del debate, de la dualidad y su efecto en el mundo es notorio.

Saludos!

Benedicto XVI indicó esos valores no negociables en su exhortación apostólica post-sinodal Sacramentum Caritatis. El punto 83 reza así:

Es importante notar lo que los Padres sinodales han denominado coherencia eucarística, a la cual está llamada objetivamente nuestra vida. En efecto, el culto agradable a Dios nunca es un acto meramente privado, sin consecuencias en nuestras relaciones sociales: al contrario, exige el testimonio público de la propia fe. Obviamente, esto vale para todos los bautizados, pero tiene una importancia particular para quienes, por la posición social o política que ocupan, han de tomar decisiones sobre valores fundamentales, como el respeto y la defensa de la vida humana, desde su concepción hasta su fin natural, la familia fundada en el matrimonio entre hombre y mujer, la libertad de educación de los hijos y la promoción del bien común en todas sus formas. Estos valores no son negociables. Así pues, los políticos y los legisladores católicos, conscientes de su grave responsabilidad social, deben sentirse particularmente interpelados por su conciencia, rectamente formada, para presentar y apoyar leyes inspiradas en los valores fundados en la naturaleza humana. Esto tiene además una relación objetiva con la Eucaristía (cf. 1 Co 11,27-29). Los Obispos han de llamar constantemente la atención sobre estos valores. Ello es parte de su responsabilidad para con la grey que se les ha confiado.

Saludos,
HBL

Hoy no hay partidos que puedan acoger a un católico coherente, pues ninguno refleja una visión cristiana de la sociedad, a la vez en lo cultural (vida, familia) y en lo socio económico (rol social del Estado). Tampoco existe la masa crítica para fundar uno nuevo, como lo demuestran los terribles resultados electorales de los pocos candidatos que opinan positivamente en esos temas.

Entonces, la pregunta es ¿Cómo puede un católico participar en política, más allá del voto?