Acepto que costó mucho recuperar las libertades en Chile, incluida la sindical, y es algo que debemos cuidar. Pero de allí a cuestionar la movilización social y sus direcciones el trecho es largo. Es posible que la CUT hoy no tenga la capacidad de paralizar el país y sus convocatorias generen condiciones para el desorden en las calles. Es un aspecto del tema, las consecuencias indeseadas. Pero no profundiza en el problema, sus causas.

Si hoy el sindicalismo en Chile está en crisis, ¿cual la responsabilidad de la Concertación en la desmovilización social? y ¿cual fue el límite establecido -de modo inconsulto- en la política de los acuerdos?. Más aún, ¿cuanto se cedió?, ¿cual fue la moneda de cambio?. En 20 años se gobernó en función del mercado y el crecimiento ecónomico. Somerville y el empresariado aún extrañan al ex-Pdte. Lagos. ¿O diría Ud. que el enfásis social estuvo en las demandas de los trabajadores y el fortalecimiento de sus orgánicas?. A preguntas simples, respuestas similares.

En el tema de la violencia de las marchas, un lector atento esperaría un mayor rigor. ¿Es sólo pillaje, destrucción y furia incendiaria?. ¿Insensata, espontánea, sin explicación?.  Temo que no. Muchos discuten si se trata de una indignación ciudadana real o vulgares revueltas. Yo pregunto: ¿es más culpable el niño que incendia el auto que el modelo económico que ya lo marginó?, ¿el encapuchado que rompió el vidrio a piedrazos o el banco que hipoteca su futuro?, ¿el joven que sustrajo el plasma que el director de La Polar?. La publicidad oferta lo que el mercado y el salario niegan. Y en el acceso al consumo en cuotas, la otra rebanada. A las dudas -básicas, de sentido común-, una certeza. En igualdad en la sanción, seguro, a la cárcel no irá Pablo Alcalde. 

Incluye en su análisis el ataque al templo de la Gratitud Nacional. ¡Verguenza para Chile!, exclama. E ironiza sobre la culpa de los dirigentes del paro. ¿Y porque no hacerlo con los referentes morales y religiosos del país?. Karadima y la jerarquía de la Iglesia Católica no saldrían indemenes. Los jóvenes también sacan sus propias conclusiones. Los caminos de la fe son, en ocasiones, impredecibles.

Menciona la inoportunidad del paro, ignora la legitimidad de la convocatoria. Se reitera en los desmanes, ni una línea para la masividad de la marcha. Acusa oportunismo en líderes políticos y sindicales al subirse al carro del conflicto estudiantil  ¡Que ironía!. En 20 años de democracia, jamás hubo un espacio más propicio para el empalme de las demandas del mundo social con el estudiantado. Camila Vallejo legitimó el apoyo de la Confech y miles de jóvenes lo refrendaron en las marchas. Si no es un avance, ¿que es?. Pareciera que el ruido de las calles incomoda a muchos y apelar al reclamo de los que no marchan se asemeja demasiado al discurso oficial de palacio. 

De las utopías, los sueños de los jóvenes, las banderas nobles, ni hablar. Supongo que para el autor ello es parte de la literatura, no de la política. Inclusive hace un llamado a normalizar las actividades estudiantiles. Agrega que se trata de mejorar la educación pública, no de hundirla. Adivino el cierre. ¡Jóvenes, cesen las batucadas, plieguen los lienzos, el entusiasmo!. ¡Abran paso a los que saben, a la centro izquierda, que actúa  con inteligencia y sentido nacional!.

Por último, una referencia a la metáfora de la política del toro furioso, cuyo instinto se reduce a embestir sin medida y termina desangrándose, según advierte. Le recuerdo que el toro de lidia tiene una sola vida -épica de un día-, nace y se prepara años para saltar al ruedo, enfrentar al torero y morir en la dignidad de la arena. Apenas sale de corral en el tercio de las varas embiste bravío el paño rojo, ajeno al peligro detrás de él, una y otra vez, hasta que el castigo artero del picador lo obliga a retroceder herido a las tablas en busca de un refugio que nunca es tal y que desprecia cuando el torero apunta la espada directo al corazón y embiste una última y gloriosa vez.      
 

Acepto que costó mucho recuperar las libertades en Chile, incluida la sindical, y es algo que debemos cuidar. Pero de allí a cuestionar la movilización social y sus direcciones el trecho es largo. Es posible que la CUT hoy no tenga la capacidad de paralizar el país y sus convocatorias generen condiciones para el desorden en las calles. Es un aspecto del tema, las consecuencias indeseadas. Pero no profundiza en el problema, sus causas.

Si hoy el sindicalismo en Chile está en crisis, ¿cual la responsabilidad de la Concertación en la desmovilización social? y ¿cual fue el límite establecido -de modo inconsulto- en la política de los acuerdos?. Más aún, ¿cuanto se cedió?, ¿cual fue la moneda de cambio?. En 20 años se gobernó en función del mercado y el crecimiento ecónomico. Somerville y el empresariado aún extrañan al ex-Pdte. Lagos. ¿O diría Ud. que el enfásis social estuvo en las demandas de los trabajadores y el fortalecimiento de sus orgánicas?. A preguntas simples, respuestas similares.

En el tema de la violencia de las marchas, un lector atento esperaría un mayor rigor. ¿Es sólo pillaje, destrucción y furia incendiaria?. ¿Insensata, espontánea, sin explicación?.  Temo que no. Muchos discuten si se trata de una indignación ciudadana real o vulgares revueltas. Yo pregunto: ¿es más culpable el niño que incendia el auto que el modelo económico que ya lo marginó?, ¿el encapuchado que rompió el vidrio a piedrazos o el banco que hipoteca su futuro?, ¿el joven que sustrajo el plasma que el director de La Polar?. La publicidad oferta lo que el mercado y el salario niegan. Y en el acceso al consumo en cuotas, la otra rebanada. A las dudas -básicas, de sentido común-, una certeza. En igualdad en la sanción, seguro, a la cárcel no irá Pablo Alcalde. 

Incluye en su análisis el ataque al templo de la Gratitud Nacional. ¡Verguenza para Chile!, exclama. E ironiza sobre la culpa de los dirigentes del paro. ¿Y porque no hacerlo con los referentes morales y religiosos del país?. Karadima y la jerarquía de la Iglesia Católica no saldrían indemenes. Los jóvenes también sacan sus propias conclusiones. Los caminos de la fe son, en ocasiones, impredecibles.

Menciona la inoportunidad del paro, ignora la legitimidad de la convocatoria. Se reitera en los desmanes, ni una línea para la masividad de la marcha. Acusa oportunismo en líderes políticos y sindicales al subirse al carro del conflicto estudiantil  ¡Que ironía!. En 20 años de democracia, jamás hubo un espacio más propicio para el empalme de las demandas del mundo social con el estudiantado. Camila Vallejo legitimó el apoyo de la Confech y miles de jóvenes lo refrendaron en las marchas. Si no es un avance, ¿que es?. Pareciera que el ruido de las calles incomoda a muchos y apelar al reclamo de los que no marchan se asemeja demasiado al discurso oficial de palacio. 

De las utopías, los sueños de los jóvenes, las banderas nobles, ni hablar. Supongo que para el autor ello es parte de la literatura, no de la política. Inclusive hace un llamado a normalizar las actividades estudiantiles. Agrega que se trata de mejorar la educación pública, no de hundirla. Adivino el cierre. ¡Jóvenes, cesen las batucadas, plieguen los lienzos, el entusiasmo!. ¡Abran paso a los que saben, a la centro izquierda, que actúa  con inteligencia y sentido nacional!.

Por último, una referencia a la metáfora de la política del toro furioso, cuyo instinto se reduce a embestir sin medida y termina desangrándose, según advierte. Le recuerdo que el toro de lidia tiene una sola vida -épica de un día-, nace y se prepara años para saltar al ruedo, enfrentar al torero y morir en la dignidad de la arena. Apenas sale de corral en el tercio de las varas embiste bravío el paño rojo, ajeno al peligro detrás de él, una y otra vez, hasta que el castigo artero del picador lo obliga a retroceder herido a las tablas en busca de un refugio que nunca es tal y que desprecia cuando el torero apunta la espada directo al corazón y embiste una última y gloriosa vez.